年轻时的索达诺在教区修院完成神哲学培育后，在罗马取得双学位：分别是宗座额我略大学神学和宗座拉特朗大学教会法的硕士学位。索达诺于1950年9月23日晋铎，随后教授信理神学，在青年学子之间从事使徒工作。

初入修院，和那个时候的修士们一样为了奉献自己，追随吾主走天路，他们年少便吃了不少苦。修士们在杨院长（即后来周至教区杨主教）带领下，白天劳动，晚上学习，住通铺，吃大锅饭。

然后转坐汽车到玫瑰营镇修女院。稍事休息后，坐车到达圣地。感谢乌盟教区修会的热情招待，安排了食宿。由于人多屋少，天又下雨寒冷，吃住都发生了很大困难，供水少，不能洗漱。煮饭用电热量小，煮不熟。

圣召的培育从家庭开始，然後是在修院，而所有关心人灵得救的人都与司铎圣召的培育有关。因此，让我们以精神上的关怀环绕着我们这几位主内的兄弟们。

他每天下午都要在修院长廊中散步，长廓两侧种植的扁豆开满了白花、紫花。他忽有奇想，将白花、紫花进行人工授粉，进行杂交。

渐渐地有人来效法他们，大家一起度着类似隐修院的生活。圣保利诺在巴塞罗纳的时候便晋升了司铎。他在诺拉的工作很受地方教友团体的信任，在当地主教于公元四零九年去世后，人们便公推他为主教继承人。

2007年2月，我在思维静院用神操做了6天退省，但感觉时间不够，进而参加了这次一个月的避静。几天的避静和一个月的退省既有类似的地方，也有一些不同。

四方村原有一座教堂，“文革”中堂院批成宅基地住上了3户人，一时很难落实。他就将买下的这块地方给村上做教堂，此事，在岐山教友中传为佳话。八十年代，亢义在岐山农机修造厂退休，老伴不久也过世了。

简短的谈话，得知宋神父毕业于上海佘山修院，现在延安教区从事牧灵福传工作。他不仅文笔好，还擅长中国传统的剪纸艺术。

在堂院布置了大量的文字宣传资料给参观者浏览。内容涉及信仰入门、教会知识、圣事礼仪等诸多方面。设立医疗组，宣传组，治安组，后勤组等。在庙会期间特邀请圣母会修女及几位教友医师开展义诊活动。