12月3日至4日,全国宗教工作会议在北京召开,会议强调要加强互联网宗教事务管理。
“梵蒂冈第二届大公会议依据教会的传统重新确立了终身执事,即男性,甚至已婚男性,他们不是为了司铎圣职,而是为了服务教会而领受执事品位。”
那年春天会议的主题是人在社会生活中的地位。听了其他学者的发言和讨论,总会有些想法。对于中国社会和文化传统中人的地位,也有所思考。在同学好友间可以就这种问题争论得面红耳赤,可是却感到无从下笔。
如:教会历届大公会议的宪章、法令、宣言、历代教会权威当局的文献、教父文集、教宗通论、文告、神学家的名著等。二、天主教的仪规一礼仪和诫命礼仪一礼仪是天人交往的途径,不是普通所谓的仪式。
几个月后,在意大利北部Verona的一次会议上,我结识了高修女。
4本笃十六世,教区会议开幕词(AddressfortheOpeningoftheDiocesanEcclesialMeetingintheBasilicaofSaintJohnLateran),2005
在谈及梵二大公会议与本位化的话题时,赖神父给予了以下阐释。[page]梵二与本位化1、何谓本位化?赖神父:本位化即以本地自己的文化、理解程度、熟悉度,去了解其不熟悉的教会文化。
认识古代教父及历届大公会议的训导也很重要,教会将这些蕴含在教父及大公会议的训导中对圣经的注释深思默想,深信不疑地继承下来。
婚后的陆徵祥于1905年擢升为驻荷兰公使,任职期间曾以清朝全权大臣的身份出席了世界第二次和平会议。他在会议上和一些小国家联合在一起,确立了罗马字母顺序排列了国家的方法。
在广州工作的三年里,我先后得到了中山医科大学附院、第一军医大学附院(珠江医院)、儿童医院及暨南大学附院等康复科主任的厚爱与指导,每年参加全国大型康复会议交流1—2次,在国家级医刊《中国康复》医学杂志上发表论文七篇