针对这一问题，来自中南神学院的彭新神父提出了十分具体的方案，他提到，中国地缘宽广，如果让这些有终身执事圣召意愿的人统一到一个地方进行学习，时间和空间上存在很大的难度，所以各个教区都应该成立专门的培育机构

效法耶稣、相似耶稣必须用实际行动兑现，一切漂亮的口号如果不能落到实处，皆是苍白无力的谎言。

然而，如果我们不把上主作为我们生活的主，不接纳祂的统治方式，我们很难相信耶稣就是普世的君王、历史的中心。教宗然後逐一讲解了当天福音中三类人：观望的民众，十字架旁的一小群人，以及被钉在耶稣旁边的强盗。

如果你的心不向圣神的新意开放，你将永远无法抵达圆满的真理！（教宗方济各2016年1月18日圣玛尔大之家弥撒讲道）僵硬和傲慢按照天主的法律生活却不陷入僵硬守法并非易事。

在这生与死之间，她清楚地表明了作为一个母亲，对自己胎儿的生命的态度：如果你们必须在我与孩子之间作一个选择，请不要犹豫：选择孩子——我坚持救孩子。

我立刻回应---不，你如果真的显现给我……这太吓人……而且……你曾说过，那没有看见而信了的人才是有福的。

如果一个家庭的父亲去世了，就意味着这个家没有了栋梁似的，而孩子们会变成孤儿。我看得到母亲笃信天主的信德。她坚持保护着两个小孩，极力不希望她们变成孤儿。

我们如果诚恳地反躬自省，我们便不得不承认我们也身处穷人的行列：追根究底，每个人对他人而言都是穷人。耶稣表明，祂的使命并不止於祂在历史中的生命，却因信友团体对所有穷人的服务而不断延续」。

如果我们只唱爱人的高调、只喊爱人的口号，而对那些三餐不继、少吃缺穿、饥寒交迫、遭遇困厄的邻人近人熟视无睹麻木不仁，没有丝毫恻隐之心，没有实际的救助措施，那么前途则不容乐观，因为对不行怜悯的人，审判时也没有怜悯

爱我们爱到无怨无悔的确据，爱我们爱到毫无保留的标记；建立告解圣事为教人类得罪赦之恩，让我们因软弱犯罪后仍能回归祂的怀抱；允许固执的多默触碰他的钉痕和肋旁，只为坚固他和我们后世人的信德……如果我们稍微能领会这份爱的万分之一