陈时雨副主教向教友们宣读教区信德年的牧灵指引：在信德年中，教区将通过圣体敬礼、避静、朝圣、忏悔日、教理日等形式，深化参与者的信德基础，使能向下生根，往上结实（依37：31），开展符合新时代的新福传；要求各堂区教友多参与弥撒圣祭，各堂区的中心堂口实行明供圣体

此外，我们还全面加强流浪儿童救助保护工作，出台救助保护工作的意见，建立部际联系会议机制，实施流浪未成年人保护中心建设规划，对全社会的流浪儿童给予制度性的救助保护。

闲暇时，我们到过李家堂圣物中心购物，并浏览了香港的维多利亚港、海洋公园、珠海香炉湾、澳门威尼斯城、大三巴及天主教艺术博物馆等多个景点。

在多个工作地点任选的情况下，李泽琦最终选择了北京的玛尔大之家儿童中心。由于那里9月初才开学，因此她暂时去了邢台的老人院帮忙，给老人喂饭、剪指甲、洗头、换尿布等。晚上，便自己一个人在圣体面前祈祷！

这就形成了以二十四顷地为中心的十几个教友村。当时的教务红红火火、迅猛发展；教友人数猛增。西南蒙古教区遂将主教府由巴盟的三盛公迁到了二十四顷地村。

这建立关系的能力亦是源于相当程度的感性成熟，让爱成为我生活的中心。这尤其需要我及妻子接受我们的四位女儿，爱护并教育她们，且向整个教会和社会展现家庭的共融。

这个原始的蛊惑在现今世界中，主要表现为以自我为中心，自以为是，以及微妙的利己主义。现今许多人借助消费主义来排解生命中的恐惧与害怕。

杨会长2006年调到交河工作，2007年本堂神父宣布：以交河城为中心，加上周边村庄，总共七八十位教友的交河教会成立，神父教友一致推举他为会长。杨会长上任后的第一件事，就是宣布自己的家就是教会的聚会点。

这建立关系的能力亦是源于相当程度的感性成熟，让爱成为我生活的中心。这尤其需要我及妻子接受我们的四位女儿，爱护并教育她们，且向整个教会和社会展现家庭的共融。

辅大美术系，也很快成了当时新思潮与新活动的中心，因着辅大美术系的成就，1935年至1939年成为中国天主教艺术发展鼎盛时期。除了在国内举行个展外，陈缘督的绘画作品在国外也得到关注。