他很快明白：不管寿数是长是短，都是天主最好的安排。因为他的好仗已经打完、赛跑已经快到终点了吧！　　既然我们的好天主要召叫主教进入永生，我一定要见主教最后一面，去看望他、感谢他、安慰他、鼓励他！　　

以下是首届福传工作坊的新闻链接http://www.chinacatholic.org/News/show/id/39020.html宁晋边村德兰会刘存芮修女：听了这几天的分享，看到神长教友们的福传热火

他很快明白：不管寿数是长是短，都是天主最好的安排。因为他的好仗已经打完、赛跑已经快到终点了吧！既然我们的好天主要召叫主教进入永生，我一定要见主教最后一面，去看望他、感谢他、安慰他、鼓励他！

9月13日上午离开巴黎前，我花稍长一些时间在会祖的墓前祈祷，Hemma修女点燃了墓前的复活蜡。之前，我曾有过害怕的想法，在空荡荡的地下室里，如果只有我和会祖的墓，将会是什么情况呢？

这是一块长442公分、宽113公分的亚麻布，相传耶稣从十字架上卸下用它裹身葬于墓中，上面有因鲜血渗透而出现的正反两个人影及五伤，公元六世纪前在民间私藏，后传到都灵，两次险遭火灾，以后一直保存在主教座堂，

他高兴地向中国客人介绍了自己的海内外教书育人和外交工作经验及圣召历程……面对来自中国的神长教友，作为一位即将晋铎的玛利诺会士，他在座谈分享现场也诚挚地表达了希望日后为中国社会及教会服务的浓厚兴趣及梦想。

为“默存心中”者而言，在其名字尚未公布期间，这些神长无需尽枢机的任何义务，也不享有枢机的任何权利，“但当其姓名为教宗公布后，即应遵守义务，并享有法定的权利，但其所享的枢机席次权(RightofPrecedence

还有路桥、长浦的茅林，慕道望教者日增一时茅林兴起信天主教热。但因教友们缺乏教会质知识、素质差，直到30年代，茅林教友寥寥无几，教友发展到邻村的坦田王去了，现在坦田王有教友100多人。

第一次是2001年1月15-18日举办的国际礼仪空间研讨会，讲师群包括台湾和香港天主教、东方正教会的主教、神长、礼仪专家、建筑师等。学员则来自台湾每个教区，甚至远及香港、新加坡和马来西亚。

长白衣做成祭披的样子，直接套头穿在身上，而领带就挂在外面。虽然样子看起来有点怪，但宽袍大袖的风格倒非常适合闷热的菲律宾。由此推想，要是在重庆的夏天穿这样的祭披做弥撒，那一定很不错。