不知不觉中，天色已晚，起身与父母告别，回望越来越小的坟头，我在心里默默祈祷：主啊，求你恩赐女儿一颗谦卑的心，效法父母，修炼自己，好能将来与与父母在天堂相见。

这场好仗，他已打完，这场赛跑，他以跑到终点，这信仰，他已保持了。看，在通向远方的十字路口，他用逝去的生命指给我们走向永恒的方向！

他们需要受到鼓励，好能在伊拉克如此艰困的境况中活出基督徒的召叫。这几乎是在基督徒圣召中的一个召叫，也是中东基督徒的召叫，即生活在他们的现实、他们的环境和他们的国家中。

有人会说，‘这是孩童的事，愚昧人才会这样做，我在追求精神上的祈祷、默想，以及内心空虚，好让天主来临’。拜托了，请不要陷入轻视口祷的傲慢！这是普通民众的祈祷，是耶稣教我们的祈祷：我们的天父”。

每个基督徒的家庭都是一个小型教会，家庭好则教会好，家庭兴则教会兴，家庭强则教会强。因此，家庭是福传的见证。

我们会询问，既然天主保证“将好的赐予求祂的子女”（参阅：玛七11），“为何不答应我们的请求呢？”然而，《天主教教理》“也告诫我们没有活出信德的真正经验，却把与天主的关系转变成要求行一些奇事的危险”。

天主的诫命也是一样，“不许”的背后也深藏着他的无限慈爱与保护，好能使人在“循规蹈矩”获得更多更大的恩宠与神益。

每个人都需要像运动员那样锻炼自己的精神，好能「向他人敞开心扉，多迈出几步来缩短自己与他人的距离，在心灵上进行『跨障碍跑』，帮助他人减轻重担」。第三位做见证的青年是来自叙利亚的男孩。

信函以“司铎不固定存在”的情况为例，解释道，教会法典规定能委托一位平信徒“参与一个堂区的牧灵关怀工作”，但需“教育信友团体不可把相关要理传道员视为神父或执事的替身”，而是与司铎合作的一个平信徒，“好让所有人都能得到牧灵关怀

教宗期勉学生「不做死守根基的传统主义者」，而是「从根基汲取养分，好能成长、前行，在人生中冒险」。教宗省思的最后一个关键词是「服务」。天主教圣心大学百年来「在多个机会上展现出它忠诚地为教会和社会服务」。