我将用毕生的精力在行动中去回报基督对我们的爱，尽量去关怀、去帮助真正需要帮助的人。就像我母亲所说的：“做人就要做个有价值的人。”不求回报，做一个基督徒该做的事。作者和修女在宁海范家村看望94岁的范婆婆

达味知道自己是蒙天主召选的，要按照天主的心意行动。他知道人的行为都在天主面前，昭然若揭，暂时的胜利能满足人的虚荣心并赢得别人的掌声，然而，人的赏报却是永生的天主。

神父感谢了他们两人充满爱心的行动，主耶稣教导的中心就是彼此相爱。基督徒信仰的中心就是爱我们的天主。

天主子耶稣基督降生成人，不是为了惩罚我们的罪恶，打击人的软弱，而是为了赦免我们的罪过，提携软弱的人，邀请我们跟随祂承行天父的旨意，参与天主爱人的行动。

他们的离开，可能没有公开地放弃信仰，但却用行动表示，自己不再同主耶稣来往了，已经不属于主的门徒了。信仰，就是选择，首先是天主子耶稣基督选择了我们，同时，我们也自由地选择接受祂的福音，跟随祂开始新生活。

这种圣事性的行动（用圣器物作记号）强调天主对礼仪规矩与司祭圣召的严肃性，如同教会内对司祭圣秩的要求，不可由平信徒或非圣召者僭取。三、人民为何再次埋怨梅瑟和亚郎，说是他们“害死了上主的人民”？

所以，我们要像善待主耶稣基督一样善待自己的生活、行动、善用自己的时间、能力和爱心。在爱自己中，我们每天走在并走向永生的道路上。爱家人是通往永生的最近的路。

答：因为这是一种敬虔的行动，表示我们将一切与偶像有关之物都交给天主审判，不保留、不占为己有。这种“火祭”象征着对天主主权的承认。在天主教神学中，我们也强调：对罪的妥协是对天主的不忠。

每一次的分享要求有当下的团体行动，即如何将福音的启迪和训诲落实在一个具体的行动上，看大家在当下的生活场景中具体可以为其他的弟兄姊妹做哪些爱德的善功，要有具体的行动来传递福音的信息。

我忽然觉得，这样理解和孝敬先人的方式有点糊涂和可怜，清明祭祖行动前，得先弄明白一些前提。我利用周末，清理了中国提及古代孝道的典籍内容，有一些发现。