但是在此之前却从未把教会当作自己的一个家来看待，而是当作自己的一项需要完成的使命来对待。

鹰潭总铎卢学利神父分享说：当初建堂时总铎区只给2万，潘神父不是说谢，而是厚着脸皮说太少了。为了建堂，神父放下自尊到处乞讨，这是何等的信仰精神，值得我们学习。

教宗强调，基督徒的生活「不是伦理学，而是与耶稣基督的相遇」；而正是圣神「带领我与耶稣基督相遇」。「然而，我们却在生活里把心中的圣神当作一位『尊贵的囚犯』，既不让祂敦促我们，也不让祂感动我们。

我们跟天主的关系也是如此，不是需要天主时才祈祷，而是时时刻刻想着与天主在一起。

儿子出生后，妻子决定取名叫璐易，我当时想女儿名字是我取的，为了民主，这次你做主，她问我哪个yi合适呢，我最终还是决定易，选择璐易不是因为明星陆毅，而是根据圣名路易，路易是圣名我以前丝毫不知，只晓得是国王名字

……信友们应当记得，真正的热心既不在于一时的、空虚的感情冲动，也不在于一种毫无根据的轻信妄念，而是来自真纯的信仰（教会宪章67）。

每次吃饭时，修女都特别加了道荤菜，但高神父很少动筷子，而是回身去碗橱里拿来一个玻璃瓶子，用筷子挖出一团一团的东西吃，我就很好奇，问神父瓶子里是什么好吃的。

然而，她已经为此播下了种子，为十五、十六、十七世纪的人对天主的看法和他们与天主的关系奠定了革新的基础，使那个时代的教内人士，尤其是在俗教友，不再把天主当作冷酷严峻的判官，而是为了爱世人而无所不牺牲的慈父来孝敬

（路13：34）尽管圣经没有记载关于耶稣曾经开怀地笑过，但我们深信，他必定笑过，不是现今许多人空洞无意义的玩笑，而是发自内心带有真诚感的微笑。我们确知主耶稣对人最内在的需要，往往是感同身受的。

这些福传组的成员大多是白发苍苍的老年人，他们放下了手中的《圣经》与歌本，其中有六七位走过来围绕着那怒火中烧的中年男子没有过多的解释和讲道理，而是面向他深鞠一躬，那待遇仿佛是迎接贵宾，和蔼亲切地送出了一句祝福