我生活在一个教友家庭，家里很贫困。父母带着我们姊妹三个守着三间草房，生活条件很差，但我们的精神生活却很丰富。每天晚上一家6口都要一起念经，所以我很小的时候就会念很多经。

她对圣召的培育工作深切关怀，经常到附近堂口的圣召家庭问寒问暖。小女儿孟云，得到父母的信仰滋润，高中一毕业便和父母商议入会。老人听后特别高兴，站在无玷圣母之心像前感慨说：慈悲之母啊！

原名安杰洛．隆卡里(AngeloGiuseppeRoncalli)的圣若望廿三世1881年11月25日生於意大利北边索托伊尔蒙泰（SottoilMonte）的一个贫穷家庭，是教会近代历史中深具影响力的一位教宗

比如组织青年夏令营，节假日避静活动，爱心祈祷小组，志愿服务组，查经班，等等。与当年亚巴郎回故乡本地为依撒各娶亲的困难与决心相比，我们的困难又算什么呢？

教宗列举了过去在罗马和耶路撒冷举行的年度会议中所面对的一些重大主题：“生命的神圣性、家庭价值、社会正义和道德行为”以及“教育、政治与宗教当局之间的关系、宗教及良知的自由”。

“我的第一个愿望是访问因着耶稣的生活而成为圣地的地方；为你们的家庭、为所有以圣地和中东为家园的人们获得和平与合一的恩宠祈祷”。“在各项宗教和民间活动中，还有与穆斯林团体和犹太教会团体领导人的会晤。

天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

她出生于一个神道家庭，在她皈依后加入了圣保禄会修女（PaulineSisters）。作为木匠的女儿，修女出生在四国岛西北部的爱媛县。她的家人致力于日本本土的多神论和泛灵论神道教。

圣座教义部在一份教义解释性说明中指出，这种“对圣事经文的故意修改”是“为强调圣洗的团体价值，表达家庭和在场者的参与，以及避免让人觉得在《罗马礼仪》的经文中，这项神圣权力集中在司铎身上而不利于父母和团体”

祖母经常在吃饭时讲几句有关信仰与人生的话语：饭前求主赏赐可口饭菜、求天主使庄稼丰收；求妈妈做的好吃一点、求大家互相谦让一点；饭后感谢主的恩赐、感谢妈妈的辛苦、感谢家人的谦让、感谢一切为了吃饭而做出劳苦的人们