有天中午吃过饭，他想应该去圣堂看一下是否一切安好，进到圣堂刚好有几个人在里面祈祷。没多久圣堂的门又开了，进来一个人，神父觉得这个人很可疑，他看起来好几天没有刮胡子，衬衫很脏不整齐很老旧。

就像我知道自己的生日一样，我也要知道自己领洗的日子，因为那是应欢庆的日子。谢谢！

天主教十字架上所钉着的耶稣，不是象征已经复活的耶稣，而是象征历史上基督受难的那一个星期五下午三时（以民宰杀逾越节羔羊之时辰），被钉死在十字架上的耶稣的尸体（靠近心脏的肋旁刺出血水，证明已死）；也是象征你我应该被钉死的有罪的肉身

司铎也应该办告解，主教也是如此：因为我们都是罪人。教宗也每半个月办一次告解，因为教宗也是罪人。听告解的司铎听到我所说的罪，然后劝勉我，并宽恕我，我们都需要宽恕。

耶稣的回答使人有点愕然，应先让儿女们吃饱了，因为拿儿女的饼扔给小狗是不对的。耶稣好像要划清界线，拒外邦人于千里，还用一个看似贬抑人的比喻，视外邦人为小狗。耶稣所说的话是站在一个典型的犹太人立场而说。

他是我的造物，泯灭他无关紧要的悲伤，与我同在他应欢悦，自然向他如是说。不仅阳光和夏天带来欢跃，四季的每一时分都奉献出愉悦；自然变化的每一时晨无不如是。

由此应认识到，梵蒂冈外交主要有两个实质性目的：一是维护以教宗、教廷为中心的罗马天主教会的利益；二是维护作为全世界天主教会代表的地位。这两个目标对教廷来说都至关重要。

对自己专长领域的最新进展，必须了然于胸；对世界潮流的转变，也应敏于洞察。有时候我们会太过执着于眼前的树，而忽略了整个森林；又有些时候我们会太过着迷于花花世界，而丧失了自己的理想和方向。

我们这些主教应该为合一作出表率，这合一是耶稣求天父赐给教会的。然而，合一并不意味着千篇一律。每个人都有自己的神恩，每个人都有自己思考和看待问题的方式。

应本堂兰保强神父邀请前来帮忙过瞻礼的唱经人员，让八户堂区的复活节显得更加隆重。