教宗在要理讲授中谈到洗者若翰对耶稣默西亚身份的疑惑和耶稣另辟蹊径的回答，表明天主的作风是慈悲的作风，勉励信众不要阻碍天主的慈悲，而应努力做天主慈悲的工具。

你们是能重新崛起的人民、始终向前展望的人民。”教宗最后把“向日本人投掷原子弹”一事称为“残酷不仁”的举动。“因此，我要重申一个真理：利用原子能来作战是不道德的。”

若是接受了特殊的恩惠，感谢是理所当然的，但是在厄运来临时怎么会感谢天主呢？这符合逻辑吗？难道天主要我们打掉了牙往肚子里咽，然后再向他露出笑脸才能满意吗？

若是接受了特殊的恩惠，感谢是理所当然的，但是在厄运来临时怎么会感谢天主呢？这符合逻辑吗？难道天主要我们打掉了牙往肚子里咽，然后再向他露出笑脸才能满意吗？

这是对天主不真实或歪曲的想象，是我们反射和恐惧的后果，它铭刻在我们心中，好似我们堕落状况的一个阴暗的印记。

可是谁都知道，赶上这事的医生感染率是相当高的。我想让他们辞职不干了，我说：以后我上班养活你们。父母只是笑笑，说我孩子气。由于他们都在一个医院工作，所以可以享受只去一个人的待遇。

在《第三个千年将临之际》文告中，我写道：「因此特别在这一年中，强调神学德行－爱德，想起若望一书中意味深长的名言：『天主是爱』(四8，16)将是必要的。

（第８４节）离婚后再婚人士不应对天主的恩宠失去信心正如你们在全体会议的工作报告所言，在这个清晰的牧民环境下，你们的反省主题是要帮助那些家庭，明白领洗的圣召是何等伟大，让他们践行虔敬、爱德和悔改的工作。

这是为何我不会说，这份通谕是由四只手所写的。」　　在序言中，教宗方济各指出，本笃十六世在辞职之前已差不多完成通谕的初稿。「身为他在基督内的弟兄，我接手他的杰作，并加上自己的一点贡献。」　　

、救助人灵；是您，率先在内蒙古恢复了第一个女修会，把一批批愿意终生侍奉天主的女青年聚拢在一起；你亲自主持建设的小巴拉盖天主天主堂是您，率先在内蒙古建起了特殊年代之后的第一座天主圣殿；是您，率先响应梵二“