同样的人生经验，在中国的文化中也有类似的表述。其古文中金玉其外，败絮其中成为形容某些华而不实，外表光鲜美丽而无修养内涵的人的代名词。由此看来，伪君子及假善人无论在哪种文化背景下都是为人所不齿的。

文化不同，他们说：‘没有关系，我们就下工夫学习中国文化，学习中国的方块字，读中国的四书五经。对于这些，我们读懂了、读透了。这个伟大的国家，有古老的文明，有灿烂的文化，但还需要提升。

【按：许多堂区也会在主显节举行「慕道者收录礼」（虽然慕道者收录礼可以在其他主日举行）；这些慕道者大概是去年暑假或九月开始慕道的；并且也可以派发慕道单张，让信友藉此向亲友传福音。

弥撒圣祭中共有38位慕道者领受了洗礼。教堂为所有参礼的教友赠送了复活蛋，上面书写圣言金句，使每一位领到复活蛋的教友无论大人小孩都能感受到来自天主圣神的启示和喜悦。

我们也有软弱、跌倒、疲惫不堪的时候，但我们满怀信念，高举福音的旗帜把基督之爱传播到每一个渴慕真道的人心间！尽管它会遭遇冷笑和麻木，但圣言的生命力势不可挡。我宣讲，我宣讲！

附近地区的卫理会牧师拉尔驳斥道，改教完全是被迫的暴力强行性行为。

神长及教友们表示，会为这位新执事祈祷，祈求上主赏赐圣神的恩宠，使他得到力量，将要在宣道、圣祭和爱德的事务上，协助主教及从属于主教的司铎团，为人群服务，成为众人的公仆。

教宗方济各的首道通谕所清楚指出的信德之光的真正意义，也以这棵树作为象征。通过这种表达，教会传统指出耶稣带来的重大礼物：是在白冷城诞生在我们中间的光。这棵美丽的树是这光的美好象征。

堂区在王启神父的精心策划下，教友们提前一个多月就排练节目；在圣诞节前，为80多名慕道者领洗入教并领受坚振圣事。

神父讲完道后，亲自为12位男教友洗脚，参与弥撒的教友，聚精会神的看着神父为教友洗脚，擦脚。爱德不是嘴上说说，而是行为。神父的行动，再现了最后晚餐时情景。