长雅各伯首先为主捐躯，死于剑下；次雅各伯于公元62年死于乱石之下；安德肋宗徒如基督一样欣然接受了十字架的苦刑；伯多禄因其谦卑，自认为不堪当同他的主耶稣一样，而接受了倒钉于十字架的刑罚，若望虽未致命，但仍在牢狱中度过了非人的生活

他们是无辜的人，也是天主的宝贝儿女。这些人，我们要尊重他们，在笔者看来，这群人才是真正的孤独者、寂寞人。我们给予这些人祈祷，不可咒骂，只可祝福。　　

让他认输的不是你有房、有车、有存款以及看得见的财富，而是你的信仰精神、基督品德和助人为乐的实际行动，这样才能使他和其他村民心服口服，不再小看我们信天主的人。甲：这么说，我那一套还不重要？

保禄把爱归结为诸德的灵魂，而爱首先要做的就是“含忍”，可以说与主耶稣所教导的“爱仇”思想遥相呼应。由此我们可以理解爱仇的质量、境界及其重要意义。

教宗表示，社会不平等与环境退化有着「同样的祸根」，即：「渴望拥有并掌控弟兄姊妹、大自然和天主」的罪。面对这一切，基督徒不该无所作为：基督徒的望德支撑着彼此共享的意愿。

教宗首先作了个人见证，讲述了他在环保议题上的“皈依”路程。他当年在巴西的阿帕雷西达为拉丁美洲主教团委员会工作时，并不重视来自亚马逊地区的提议，认为这些建议与福传并不相干。

因此才有了对主耶稣超凡出众的挚爱，对追求天国永生的执着与毅勇，对捍卫天主光荣的无限忠诚。

所以，理想首先应该是一种崇高的向往。它不仅包含着达到个人的某种目的，更重要的是意味着要做出某种牺牲和奉献，而不是纯粹局限于个人琐碎的欲望。

尊敬的各位亲朋好友、坚久橡胶厂技术人员、工人师傅们、亲爱的主内兄弟姐妹们：首先我代表沈家大院，对各位冒雨前来参加我大阿哥追悼会，送他最后一程的友善行为深表感谢！

（1）门徒与跟随者的不同在跟随主耶稣的人群中，基本上有两类人，一类是寻求生命，渴望救恩，希望遇到天主的人，这些人蒙召成为门徒；另一类是装饰生命，追求眼前，以旁观者的身份希望得到好处，这些人随来随走。