2007年8月5日（主日）傍晚，和大伙一起参加完劳动的孟神父就在老刘家院子里为工人们做了一台弥撒，当时参礼者有五府营、古城营、小店、河北的教友，弥撒中，孟神父鼓励劳累了一天的教友们把自己的辛苦献给天主，

虽然天主再来之前，我们还要在这个世上过寄居的生活、做客旅，但生活中不能懒惰，天主是鉴察人心肺腑的，在世上都不辛勤工作的人，天上那永久的家，更不可能收留一个对工作没有正确态度的人。

2007年读了《读四福音有感》其中一段的叙述是：据说圣家在逃亡埃及时，途中险遭强盗抢劫，强盗中有一名就是后来耶稣受难被钉十字架，在他右边那十字架上的达斯玛（Dasman）。

这位天主的人随时随地准备好接受天主圣神的引导，他为地方社会成立天主教劳工互助社，并在一九零零年创立纳匝肋圣家劳工修女会。圣人的这些创举在今天发生严重经济危机的时代，非常具有启发性。

两天后的12月27日圣家节，教宗本笃十六再次走向民众，走出梵蒂冈城，按照原计划与一群穷人共进了午餐。

一个家如果没有了爱就是一个没有温暖的空壳，世界没有了爱就变成了一片荒凉的沙漠！那么引导人加入教会又有什么用呢？加入教会的目的是让这爱的种子发芽生长、开花结果，去结圣德的果实、永生的果实。

房东对我特别热情，每次我从学校回来，都会碰上他们舒心的笑脸和亲切的寒暄，让我体验到一种家的感觉。我也很乐意地尽力帮他们做一些家务，彼此之间相处得十分融洽。

康大伯没有宗教信仰，是修女们在城市的街道上将他领到老人之家的，从此这里就成了康大伯的家。

中西结合建筑风格的教堂代表为葭县（今佳县）谭家坪天主教堂。1909年由比利时方济各会传教士聂神父建造，后由于神父回国而没有完成。教堂的平面布局为长方形，屋顶是两坡屋顶。两侧是神父居住之处。

上世纪九十年代以后，受世风恶劣状况的影响，教友家闹离婚的事件多有发生，神父会长们为此十分头疼。教友离婚，当事人本身对信仰淡漠了，也给教外人立了极坏的表样，严重影响福传，更给双方家庭带来了极大的伤害。