第二部分说明弥撒的主要部分值得特别注意的一点是作者也说明祭巾（chichim）的象征意义这是从前神父在祭台上做弥撒时所用的头巾，于是一些传教士开始将天主经典翻译为中文，1629年艾儒略神父编著《弥撒祭义

尾声采访结束时，我问何神父千阳会房地产落实情况，他高兴地说：“天主的圣意到了，天主感动了县民政局一位领导，他说服了县上其他领导，将新教堂定在距县城不远的旅游名胜‘望鲁台’旁边。

教宗方济各喜欢把受苦者称作基督的肉体，他向圣座医疗牧灵委员会表示：加尔瓦略山的经历颠覆了与疼痛相关的一切看法，为人类最严重的疾病赋予了意义。　　

教会在这一天纪念圣高尔乃略教宗和圣西彼廉殉道主教。当天福音记述：纳因城的一名寡妇死了儿子，当耶稣看到乡人的送葬队伍时，便行了奇迹，使那青年复活。不仅如此，耶稣还走上前去，与群众站在一起。

据《燕京开教略》上篇记载：“江西省吉安府庐陵县，掘获之铁十字架，上镌孙吴年号，即天主降生后二百三十年也”。

此次培训班的课程是由贾神父精心为安阳教区计划编排的，课程的内容涉及到圣乐的内涵；圣乐与教会信仰；圣乐与礼仪；额我略圣咏；声乐及合唱练习等。

你们要追随圣方济各沙勿略等许多教会伟大传教士的榜样。教宗本笃十六世为二O一三年七月二十三日至二十八日将在巴西里约热内卢举行的第二十八届世界青年节发表的文告中，向世界青年发出了上述呼吁。　　

弥撒后，教宗到圣依纳爵和圣方济各·沙勿略祭台前向圣人们表示敬意，并在道路圣母小堂和雅魯培神父墓前祈祷片刻。

基督宗教于一五四九年八月十五日传入日本，当时耶稣会士圣方济各．沙勿略抵达鹿儿岛。　　

根据意大利Opinioni民调公司访问过250名神职人员后发现，教宗方济各自3月上任以来，意大利各地教堂礼拜人数明显出现增加，其中有51％受访教会人员表示，自己教堂内的信徒有增加，天主教额我略大学教授英卓米恩则说