我们堂区也准备排练圣诞晚会节目，修女找来了一个小话剧脚本《爱的赎价》，其中有一段是这样的：撒旦：看哪，我把全部的人都抓进我的笼子了！就这些人都经不起我的诱惑，都掉这陷阱里了！

其实只要我们能走进自己的内心，翻开圣经，以开放的心怀去祈祷，我们就能像小撒慕尔说：主，请你发言，你的仆人在这里静听。上主，请看我的生命已经为你敞开，我的将来完全由你的圣意来决定。

因此我们该做的就应当是看得见的实行，就像小耶稣实实在在地躺在马槽里，为罪人受苦受辱那样，我们也必须用看得见的善行见证自己爱主爱人的承诺，让自己周围的人常能感到我们那来自基督的仁爱、慈善、宽恕、怜悯、救助

孩子们穿上了新衣服我们第一站选择的是为鲁甸县小寨乡老公房社区50名灾区贫困孩子每人送一件羽绒服。10点抵达，这时小孩们和家长已经到了，孩子排起了队，他们用行动在迎接我们！

环顾四周，看到有些美国人还在小本子上记录着什么，有人将神父讲话的声音录下来。

堂区爱德活动小组里的一位带头姊妹，经常去看望生病的教友，又资助贫困大学生5000元，从来不向教友说奉献了多少，也不让报道她的事迹。

爱心社成员为贫困家庭修补房屋经过两个小时的行程，爱心社成员来到了这个坐落在大山里的小村庄，这里的教友听说大家要来，提前已经准备好了丰盛的早餐，吃过早餐之后大家便向服务的村子出发，目的地离出发地还有5里地

这也是我们这一系列小文所讨论的最后一个问题，当然也是十分重要的问题，因为它涉及到对于礼仪的种种做法及说法，最后由谁来定断它的错误与正确。

在这四个议题下又分为三个小议题进行小组分享和交流。这些发言和讨论视角多元，内容丰富，涵盖了伊斯兰教、犹太教和基督宗教等信仰者在青年宗教对话方面开展的各项工作及其成果。

玛利亚·古约特（MariaGuyart）就是这样的人，她于1599年出生在法国图尔一个面包师家庭，虽然已经意识到自己的修女圣召，但依然听从父亲，嫁给一个小丝绸厂的老板。