而我们则希望越南人民认识我们基督信徒的生活方式：不为权利或者财富进行冲突或者斗争，而是在真理中、在基督的爱内善度生活。我们愿意重申、并让人们理解，这就是教会。

问:显然地，教宗本笃十六世也强调美不能与善和真理分开…答:教宗在真正的美和虚伪的美之间，做了非常清楚的区分。

然后，由其目前服务的圣母玫瑰堂信徒代表梁汉湛分享其善表。并强调，“张明德来自印度，要适应中国人的语言和文化殊不容易。

何况他还想到为那些善终的人保留下的超等报酬：这实在是一个圣善而虔诚的思想。为此，他为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦。

此外，也强调宗教界人士言行一致和立善表的重要，需要传扬教会的社会训导，保护受造物，深入研究如何准备要理传授，革新礼仪，推动统一圣诞节及复活节日期，制定纪念殉道者节日，推动在圣座机构中使用阿拉伯语，采用共同的阿拉伯语天主经

二OO七年，香港抉择成长营正式成为香港教区信徒善会的一员，并注册成为香港有限公司、被认可为慈善团体。同年，更产生了第一届干事会，更有组织地发展工作组及培育工作。

圣座奉献生活及使徒团体部秘书长罗德里格斯（JoseRodriguezCarballo）总主教在解释这道《手谕》的注解中表示，修会长上对违法离开会院和无法寻获的会士所负的责任旨在善尽他们的义务，让修会生活的基本

，过程中面对的种种信仰问题，并于剧中邀请宗座署理汤汉枢机、夏志诚辅理主教及李亮神父解答疑问，其中当天外访的汤枢机透过录像片段，分享如何履行教友职份，他勉励新教友勤读圣经、参与感恩祭及爱德服务，并可加入善会

3、培植原则：阐明圣召的需要、本质及其价值；成立圣召善会（圣召委员会），以系统且和谐的方式，指导并推动有关圣召的培植工作；对于现代心理学、社会学、教育学的成果，应善于利用；关注普世教会的需要，要特别协助那些急需牧者的地区

青年应确定方向，对天主的邀请作出回应；成年人应在生活中结出硕果并懂得分辨所要行的善。“我们经常认为圣召是一种个人行为，只涉及‘我’，而首先不是‘我们’。