350年期间，巴黎外方传教会曾服务远东很多国家，如泰国、越南、中国、柬埔寨、印度、老挝、日本、韩国、马来西亚、新加玻、缅甸。

然地方不良之徒，对奉教者时加欺抑，而新入教者受凌尤甚。惟倾心皈奉者，仍日益增多。道光三十年（1850），丁司铎（Cheveau）升任副主教，袁主教遂以滇北教务自任，而以滇中、滇西委于丁氏。

她费尽辛苦，于公元320年9月14日，终于找到了耶稣的十字圣髑，就在加尔瓦略山上盖了一座大圣堂，供奉十字圣架。　　敬礼十字圣架上的耶稣，自然会想到十字架下与他同忧同苦的圣母。

3、在朝圣禧年内，每个堂区在明显可视的位置，该设置朝圣禧年的徽标，每台弥撒的上祭台经前，加念教宗恩准的“朝圣禧年祈祷文”。

但是我今年已经42岁了，而你的女儿才18岁，我比你女儿大一倍，还要加六岁，我们的年龄差距太过悬殊。再说我妻子刚去世不久，从道义上讲，我也不能这么快再娶。

我们基督徒的乐观主义是建立在一个活泼的望德上——意识到所有的事情都导向天主的光荣，导向在祂的平安中最终的圆满，以及在正义中肉身的复活，“渐渐地光荣上加光荣”（格后三18）。

祭台上有一幅复制的瓜达卢佩圣母像，两位大天使：圣弥额尔和圣加俾厄尔，（St.MichaelandSt.Gabriel）护守在侧。

直隶一些地方，凡有富厚之家，指为教民，则所掠无算。过往之客，指为间谍，则所杀滋多。盗贼所不敢为者，彼乃公然为之。青县团首王之臣率万余团民进入沧州，凡地方富室，概指为洋教，焚劫杀掠，凶横异常。

一、家庭熏陶梦中蒙召1920年，宗怀德出生于陕西三原武官坊村的一个贫寒的老教友之家，三个哥哥一个妹妹（妹妹婚后两年因难产离世）。父母心地善良，事主虔诚，无论多忙多累，早晚功课从未落过。

这是与天父久别重逢的泪，这是久违教会之家的泪，这是深沉的爱主之泪。采访结束后，在我们离开他家之前，郭元璋老人的一个动作深深触动了笔者，一般这种送行场合，都是主人客气祝福，热情握手，挥手告别。