为此他们暗中庆幸，幻想自己可能有朝一日成为大官，所以偶尔也互相猜忌、争吵。

而我自己反觉得他的这种说法让人难以接受。

教宗要求他们负起各自的责任，意识到自己周遭存在的问题，无论问题大小；首先从自己所生活的社区出发，进而扩展到自己的城市和国家。教宗表示，环境是受排斥的部分，它正在呐喊，寻求我们予以关注。

小故事：《镜中的自己》有一个富翁为人十分吝啬，因此别人对他没有好感。有一天他对一个朋友诉苦，为什么别人待他态度都如此恶劣呢？他的朋友拉他到窗户旁，问他看到什么？我看到有男有女，在路上走来走去。

主教劝勉新领洗者要像水塘般，既收集信仰，也向外流，成为活水不断向前；要像洗手般，教友群体好比一对手，互相帮忙；要像烧烤的炭般，燃烧自己，也燃点起他人，并透过参与团体加强这份扶持。

15．人若不先奉献自己，便不能获得别人。16．你所愿意的，要去爱且去做。17．劳苦万岁；可爱十字架万福。18．福音的精神在于——全牺牲，真爱人，常喜乐。

教宗也向以下的一些思想挑战，就是：为自己的欠缺不足找借口、满足于追求流行入时的思想、为自己制造偶像，认为除自己以外，不需要任何的根或基础、认为自己就是对错和好坏的标准的想法。

通过分享见证，邢台教区神父、会长一行被武安教友的激情洋溢，及为主服务的精神触动，认识到自己堂区的不足，及急需发展的方向。

主耶稣曾说：要宽恕得罪自己的人，直到七十个七次。爱是忍耐，爱是包容，爱是宽恕，那一天，我体验到什么是爱至成伤。那一月，团体举办慈善活动通知我参加，我放下单位的要事，坐上公交匆匆前往。

这一刻祖母心在滴血，也许只有到了那一刻我们才会真正明白什么叫做刻骨铭心……深爱自己的人已经离去，自己再也无法享受他的温存和体贴，但是我们无法阻止逝者离去的脚步，只能保留他生前时使用的一些物品