我们必须在心神上不断地回到此一奥迹，因为只要我们向它的精神力量开放自己，并自由慷慨地回应，那么，它就会在我们内持续产生果效。

在历史上，我们看到很多基督徒在为人类的爱、自由、正义而奉献自己的生命，甚至不惜牺牲自己的生命。

教会在互联网上的出席是好事情，但是数字文化却走得更远，触及人性的根本问题，比如：真理、自由等等，所以一个新的指导非常必要。

（弗3：14-18）天主啊，我以纯真的信赖之心，把我的自由意志、理性，以及我的生命，完全交付给祢。我的灵魂可能在黑暗中，而完全地交付是克胜这种考验的最可靠方式。服从和交付也是真爱。

用药物催人安死及恶意自杀等危害生命的恶行；损害肢体完整、虐待身体及心灵的酷刑、企图迫害人心等侵犯人格完整的恶行；非人的生活条件、任意拘留及放逐、奴役、娼婬、妇女及幼童买卖等贬抑人格尊严的恶行；将工人只视作赚取利润的工具，而不以拥有自由及责任感的人待承之侮辱人格的工作条件

教育能促成人类整体发展，使人变得「自由又负责任」。在此机会上，教宗提到并谴责在天主教会教育场所发生的性侵犯罪行。同时，教宗说：「任何社会绝不能放弃教育的责任。

教宗也指出，人道危机如今成了常态，导致「人们的生命权、自由和人身安全得不到保障」。

这次教难长达139年，直到1844年，天主教才恢复了公开活动的自由。3、二十世纪初期清光绪初年，西柳林曾盖有一座圣堂，此堂于（光绪26年）1900年8月16日被焚毁。

可宇华觉得自己的爸爸跟他们很不同，因为爸爸给她和哥哥很多自由。黄永清先生小时候家里穷，父亲为了生计经常很忙，没时间管他，所以他从小就养成了独立的习惯。

他并非被自己的勇气所驱使，也不是仅仅被自由、正义、和平这样的重要价值观所驱使。他的热情来自福音的喜乐，来自基督的爱，并导向基督的爱。