有一次郑神父去东岗村做弥撒，在弥撒前，神父让教友们自愿地、主动地上前来做见证分享。

面对社会工业化，城市中心化很多教友远离家乡，由西到东由北到南，由农村到城市工作和生活。

山西圣神婢女传教会王东兰修女：通过学习，我吃了顿福传大餐，特别是基督新教三位老师和教友们的分享，以及李宝富讲到的牺牲、刻苦，让我反省了很多。

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刚恒毅（CelsoCostantini，1876-1958）枢机主教于1876年出生在意大利伍地纳省，16岁进修院，后来在罗马额我略大学学习神学，获得神学与哲学博士学位。

《磐石杂志》在1934年出版过“公教与爱国”专号，专门针对东北沦陷和伪满洲国而发，鲜明地表达了天主教教会反对日本侵略的爱国立场，于斌主教写了卷首语，陆徵祥则发表了《以公教立场评判日人侵占四省事件》的长文

而且跟大人的十字架比起来，我们的既不更轻省、也不更沉重。但它们是真实存在的十字架，我们就算在夜里也感到沉重。唯有祢知道，唯有祢在乎。唯有祢。」

阿尔贝托与朋友和团体的支持27岁的阿尔贝托·德莫拉（AlbertoDeMola）是意大利南部巴里省焦维纳佐（Giovinazzo）地方的人，对他来说，身边的人对他圣召行程的支持非常重要。

SeminaryFormationinChinaTodayandProspectsfortheFuture,inTripod,1990,No.5,(HongKong:HolySpiritStudyCentre,1990),pg.37]在2014年，中国官方教会有10间大修院提供神学教育。

汉米东神父的生活就是一例。有关他生平的其他事情暂且不提，这儿要提的只是他生命的最后时刻，在他死于癌症的三个小时之前，他被祝圣成了一位司铎，他向罗马请示特别宽免，因为他还没有完成为晋铎所要求的学业。