而继承宗徒者的责任便是把这项神圣事业垂之永久，好使天主之道顺利展开，得到光荣（得后：三，1），并使天主的王国传布并建立于普世。

他们不仅是捐献，他们聆听、交谈、尽量理解困难的情况和原因，为能提供适当的建议和正确的参考。他们不仅关怀物质上的需求，也在意精神上的需要；他们为每一个人的整体发展而努力。

现代的文化似乎已失去了对善与恶的意识，而我们真的有必要重新肯定有慈善存在并获胜这事，因为天主是慈善的并好施仁惠的（咏119：68）。慈善是激发人去给予、维护和推展生命、兄弟友谊和共融的任何一切。

朱主教出生于永加阳岙的小山村，幼年时随父亲朱仁斋先生入住温州总堂。从此，与天主，与教会结下不解之缘。朱主教自幼与中外神父们朝夕相处，耳濡目染，在他幼小的心灵中萌发了圣召的种子。

自左至右：郁成祥(上海）、张庆增（山东）、曹湘德（杭州）、万杰（安徽）、胡贤德（宁波）、徐吉伟（台州）、杜仁元（上海）“……凯撒的归凯撒，天主的归天主。

勤、俭、仁、爱，就是吕神父的一生。张漱昕神父：吕神父和我同时走进神学院，一起读书、学习，直到毕业。他是一位朴实无华，生活简朴的人，没有昂贵的衣物，没有讲究过饮食，与同学聚餐时，从来不提要求。

[5]夏瑰琦编：《圣教破邪集》，香港建道神学院，1996年，第283页。[6]谢和耐著、耿升译：《中国与基督教》，上海古籍出版社，1991年，第284页。

南齐时，荆州隐士刘虬认定：入空必顿。意思是说只要看破人世间的虚幻不实，诸事刹那生灭，就会摆脱尘世的法则，觉出世味年来薄似纱，心轻万事如鸿毛的轻安与闲静。

六年前（2004年10月7日）我在集宁教区刘世功主教手中领受了神圣的的司铎圣秩。在这个有意义的日子，我下到农村堂区，与教友们共同参加了他们的秋收农活，虽然身体很累，但体验了司铎生活中我所缺乏的。

不久，宁波赵保禄主教获知雷神父已到嘉兴遣使会院，而且没有工作的地方，就向当时的遣使会省会长、嘉兴文生修院院长刘克明神父提出邀请雷神父到宁波。