总会长致函本社指出，我们敬佩越南省会会士为正义与和平所付出的努力，特别是因为越南政府的缘故而被施暴和人权遭到践踏、不公迫害的会士们。近一段时间以来，我们读到了很多关于针对河内赎主会会院进行攻击的消息。

刚刚被教宗本笃十六世擢升为枢机的韩国首都首尔总主教区总主教郑枢机在总主教座堂主持的隆重弥撒圣祭中指出，目前全体教友的首要任务是“在韩国社会中做盐、光和酵母”；积极致力于援助穷人、遭到排斥的人和弱势群体；做和解的工具，特别是与“

此前，2016年元月在东正教地方自主教会首席主教的感恩聚会上，巴尔多禄茂宗主教与基利尔宗主教曾在瑞士尚贝西相聚。

此次活动旨在纪念去世先辈的信德榜样的同时，也激励和鞭策青年教友更好的传承信仰，步武先辈们的芳踪。

他表示基督徒与无神论者之间展开「毫无偏见的对话」是「必须和宝贵的」。　　

教宗指出：在公元第二千年代开始之际，东方和西方基督信徒之间邪恶的力量占了上风，然而在最近四十年来，天主教与希腊国内东正教之间的关系也有很多令人安慰的讯号，其中最重要的是先教宗若望保禄二世于公元二零零一年五月

通过匝凯折射出:认识自己，认识基督、只为与主相遇而奔跑、注目那看不见的、用爱款待与耶稣同行的弱小贫困、悔改就要结出圣神的果子、打开心门让救恩进来。

所谓“传教的”教友，便是说“致力于传播真正信仰，并采取一切有效方法，以达成此目的。”教宗庇护十二世简直说：“教友自然就是宗徒。”

虽然有不少教会内外的学者从不同的角度比较对照中国文化与基督信仰，但这些对照大部分还是关注在表层，如中国文化的哪些价值观与基督信仰的价值观是相合的，哪些思想是类似的，等，还没有做到用中国人的语言和思维方式来解读阐释基督宗教的核心价值

信仰决不能简单地看做是在教堂内的崇拜。宗教信仰要求我们认清人生与宇宙万物的真相，生存的意义和迈向真、善、美、圣的境界，最终达到天人的合一，回归到万有的真源天主那里去。