旧约时代，根据闪族文化的传统“心”不只是情感的处所，也是理性和意志的所在。全心全意爱天主意思是把自己的选择权和感情完全交托给天主。同时也表示不会三心二意，不会为任何其他神祇留位置。

天主赐给我们的每一位孩子都不一样，我们的文化却在不断变化而让父亲放任孩子，我们的时代潮流有时候也误导父亲以丰富的财富和玩具给孩子而代替善尽父职。

这合一不消除差异，而是珍惜每个人的个人历史以及每个民族的社会和宗教文化。兄弟姊妹们，这是爱的时刻！

（作者为美国天主教大学圣经学（旧约）博士，现为河北修院教授和信德文化研究所研究员。）

在每个人、每个团体和文化中，都有约定俗成的对人生终极目标的认识，或者以文字的方式标明的人生的最后追求。

利玛窦，已经成了两座城市之间，东方和西方之间文化沟通的一个符号。2010年是利玛窦逝世400周年。

这是一种情感尤其散发在古老传统的基督徒国家里，通过许多社会和文化变迁，更常以世俗主义、面对天主的冷漠、对信仰实践的打击的增长为标记——这里有一种进入现世精神的危险——。

17世纪后半叶以来，清帝国与中国对欧洲人而言在地理范围、政治特征或文化形态诸层次上都是不同的概念。

他们中不少人已经是第三、四代移民了，在法国这种异质文化中，是逢年过节巴黎13区唐人街上游行的龙灯、狮舞与不绝于耳的鞭炮让他们返回那遥远的家园。

这次学习使我开拓了视野，对中国的文化、宗教以及世界的宗教有了更深的认识，比较系统地学习了佛教、道教、伊斯兰教等宗教的教义教规，学者专家的研究的成果也都展示了出来，可以说是受益良多。