教宗引用《耶肋米亚先知书》中陶工制器的图像（十八1-10），讲述司铎的培育。

我的书里面说的是他的一种忧虑，并没有真正变成现实。也就是说，大量中国的教徒在长期的中华文化的熏陶之下，还是有一个最基本的民族定位，当外国侵略者侵略中国的时候，他一方面可能有宗教信仰上的共同性。

取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经谈及真正的悔改召叫。教宗方济各从这一点展开他的弥撒讲道，指出耶稣在我们的罪恶面前所持有的特殊态度。祂不威胁，却慈祥地呼喊我们，给予我们信任。

他先于1月19日讲述罪人达味的成圣之路，然後在5月24日省思《伯多禄前书》第一章10-16节，称之为「成圣小品文」，并由此提出成圣的四大要素：勇气、希望、恩宠、皈依。

各人只坐在自家葡萄树和无花果树下，无人来惊扰，因为万军的上主亲口说了（米该亚先知书4:4）。我要感谢为朝鲜半岛和平祈祷的所有人。

当天的第一篇读经选自《伯多禄前书》，提及对基督徒的迫害有如「烈火」一般（四7-13）。教宗解释道，迫害是「基督徒生活的一部分」，是「真福八端的一端」；耶稣之所以受迫害，就是「因为祂忠於天父」。

圣保禄在写给罗马的基督徒的书信中，谈到了受造诸物的渴望，把这种痛苦比作产痛。然后，他继续写道：“我们这蒙受圣神初果的，也在自己心中叹息”（罗8：18－23）。

女士告诉校长：“我们有一个儿子曾经在贵校读过一年书。但是去年，他出了意外而死亡，我丈夫和我想要在校园里为他立一个纪念物。”

大家手中都捧着书本，而我什么都没有，那时她满脸笑容向地我走来，递给我一本圣经，还教我如何翻看，因为圣经和我们平时看的书是不一样的，她热情的接待，使我的好奇心更加沸腾起来。

志愿者们专心致志观看幻灯片接着，大学生志愿者们以切身的感受、朴素的语言、真挚的情感向大家分享了他们支教、义诊、送书下乡服务工作中的感动、感受与感言，曾经在暑期参加过玉树扎忙村帐篷小学支教活动的志愿者们还在会场为大家播放了他们制作的幻灯片