第二种人进了一步，“发芽”了，也就是说信仰在他心中生了根，只是不能经受起世俗及动荡的考验而最后放弃了天主的“道”；第三类人是“上等”人，“有的落在好地里，就长大成熟，结了果实，有的结三十倍，有的六十倍，

那时我觉的天主好可怕，他根本就不关心人的生老病死，他要的只是人做好事和对他的敬拜。进入修会后借着不断的学习和祈祷，我体验到天主原来是平易近人的，他像慈父一样照顾每一个人，甚至将我们刻在他的手掌上。

农夫不是宿命论者，而是知道把信仰和理智平衡地结合起来这种观念的模范，因为他一方面认识自然法则，尽好自己的本分，另一方面他信赖天主上智的安排，因为有些基本的事情不由人来控制，却操在天主手中。

……无论圣职人员或是平信徒，都应按自己的职责或职务，只尽自己的一分，且要完全尽好。下午，潘神父讲课结束后，还与大家进行了互动，对教友们提出的一些礼仪方面的问题作了解释。

圣枝主日(基督苦难主日)在星期五和星期六庆祝，好让移民工人参加，并且不可能同时聚集所有的教友。复活节守夜将有23台弥撒以十三种语言进行，从圣周六上午5点30分到午夜。经济危机和失业者。

教宗说，我们经常花费精力和资源，开会讨论和制定计划，好能保持那些不仅不能使任何人感兴趣，也无法带来福音芳香的愿景。“德肋撒修女说得好：‘那些无用的东西令我感到沉重！

仁慈堂国际联会亚洲副主席、澳门仁慈堂值理会主席飞安达表示，希望透过回忆展，将仁慈堂的过去和未来发展，呈现在市民面前，好能更加深入了解仁慈堂的历史。

今年是教区家庭年，如何巩固家庭信仰很重要，每一对夫妻都担负重要责任，要尊敬老人，夫妻恩爱，教育好子女做好信仰传承。

优秀的神学家就像好牧者那样，散发著子民和街道的味道，藉著他们的省思为人们的创伤倾注油和酒。神学表达出教会是个『移动医院』，在世界上履行她救恩及治愈的使命！」

最后，主教们劝政客们能够建立好该国的信誉，保存好共同家园的精神，以及维持该国各方各面的平衡。