依龚先生的计划，双方合办的思想艺术论坛，未来将每年在中国与梵蒂冈轮流举办。预料这是半个多世纪以来从未有过的盛事。由于梵蒂冈乃欧洲思想与艺术之核心，此举也必将带来新一波的思想碰撞，开启新的文化交流热潮。

相反，教宗方济各作为圣依纳爵的继承者，现正针对当前情境的不同面向，即家庭的多样性，及其复杂的现实状况。其次要学习的，是正确诠释教会训导文件的前提，是需要考虑它们彼此间的有机关系。

加辣修女经常对她的同会姊妹说：我需要随时依附着耶稣，就像葡萄的枝条那样，否则我的信德就会枯竭。她见证了唯有祈祷和服务近人能供应信德所需的持久生命力。

天使嘉俾厄尔向她报喜时，也让她获悉了表姐依撒伯尔已怀孕六个月的喜讯，她立刻想到表姐一向未曾生育过儿女，现在到了老年，竟然怀了孕，而且六个月了，一定需要人照顾。

教宗邀请天主忠信而圣洁的全体子民依照上主的吩咐，藉著祈祷和守斋进行忏悔，以唤醒我们的良知、我们的团结互助之情，以及努力促进一种保护和‘绝不再’允许任何滥权行为的文化。

此中关联人物如先知厄里亚，圣西满·史道克，圣母显现授以圣衣，如改革修会者会祖圣大德兰，圣师圣十字若望，以及传教主保圣小德兰，真福圣三依撒伯尔。在我受洗之后的一个月，我对圣母的热爱到了一个极限。

（依54：10）。当一天的征程结束，踏着清淡而柔美的黄昏归来，他都要满怀感恩地向主献上赞颂。因为他知道，“含泪播种的，必含笑收割”（咏126：5）。

先后参加了信德文化研究所主办的2009年依纳爵灵修讲习班、河北神父1995届同学毕业十年聚会等活动，并回到阔别已久的信德之家，看望了“信德”、进德公益和进德老年之家的同事及老人们。

沈神父是上海董家渡人，1925年出生于教友世家，1941年进上海修院修道，1953年在上海徐家汇圣依纳爵大殿祝圣司铎。他得病中风后，上海教会没有忘记他，几次派人派车要接他回上海荣休。

月第十二期《益世》杂志上刊登了佚名的文章《惊醒吧，司铎们》，文章中说到：司铎的脚步一旦随钱而行，他的宣讲就会为钱左右，他会为钱而混乱天主的道理（参格后2：17），不惜“称恶为善，称善为恶：以暗为光，以光为暗（依5