这些善心人士通过人道救援项目、教会推动的计划，向叙利亚施以援手。枢机说：「我在这些一万欧元、十万欧元的善款中，特别看见了这些人的好心和善意：我着实深受感动。」

“圣座万民福音传播部”每天收到来自世界各地的宗座大使、主教团、教区和各不同机构的各种报告，内容主要是教会与国家的关系、福音传播、牧灵关怀、教会本地化、培育、行政管理、地方教会概况和主教的任免，以及特殊情况的报告

自1995年入教后，一心扑在教会事务上。领洗第二年便被选为张家畔堂区的会长。1996年，为了堂区的发展，自己拿出2万多元，修建4间修女住房。从此，有修女常住在这里，服务堂区，帮助传教。

此外，这里的教会团体还得对内应付教会内部的亚略异端的嚣张，对外抵御北方蛮族的侵略，处境极度艰困。就在这种处境中，克罗马齐奥主教以勇敢和毅力领导当地的教会。

这位新教宗为大家一点也不陌生，因为他在先教宗治理教会二十七年中，担任了二十四年的圣座教义部部长，可以说是教会正统信仰的把门人。这个职位令人听来严肃，畏惧三分。

这对富裕的地方来说不算什么，但对于贫穷落后的山村来说绝对是新闻。

四旬期正是恩宠的时期，在这时期中──用先知欧瑟亚的话──荒漠能再次成为我们初恋的地方（参阅：欧2：16~17）。天主教育祂的子民，使我们能脱离奴役，经历从死亡到生命的逾越。

教父，就如我们在上期谈过的，是指对基督徒的信仰和教会的生活具有决定性影响的教会作家，他们都生活在公元后8个世纪，甚至12个世纪内这段漫长的时期中，但是不包括新约圣经的作者们。

世俗化让教会受到了极大的冲击，就拿婚姻来说，从之前的鲜有离异到如今离婚率逐步走高。中国教会也未能幸免，教友对婚姻圣事的重视程度已大不如前，教友离异让主教神父们都头疼不已。

德国教会的官员为该国主教团允许一些离婚与再婚天主教徒领受圣体的计划辩护，坚称他们得到教宗认可。