无可否认，奉行福音劝谕，是参与基督使命的一条深入且能结果实的途径；也是效法纳匝肋的玛利亚的善表，她是主的第一位门徒，全然自献于上主，以表彰主的工程。

1992年圣神降临节过后，我“斗胆”写了一篇记述北堂庆贺瞻礼的小稿邮寄到信德编辑部，可能由于当时邮政的迟缓，过了一段时间收到了刘绪俭（献县神父，时任“信德”编辑）的回信，信中说明稿子不能见诸报端的原因，

当时有人要把克肋孟一世教宗致格林多人书列入圣经，教会活训导不同意，就没有被当作圣经；同样，有人想把雅格伯书从圣经书目中删掉，教会的活训导不同意，故仍然保存在圣经书目里。

③.今年（2012年）元月27日，教宗本笃十六，在梵蒂冈克肋孟大厅向信理部的工作人员的讲话时说：我们的信仰在辽阔的大地上频临死亡的危机，像一个没了燃料的火苗。

皆需上报村公所进行登记，如果发现没有及时上报或违法相关规定，则要对户主进行严厉的惩罚：8、村民的子女年满7岁时，都必须入要理学房，学习《圣经》和教义、教规；9、居住在村内及其附近的信徒，不论男女，每个星期天和四大瞻礼节日都要歇业

其著作有《圣教日课》，该书是一本天主教日常公诵之经本，分三卷：第一卷有早课与弥撒礼，即弥撒规程、晚课及各种求恩经文、耶稣圣号、圣心祷文、一年中之耶稣瞻礼并祝文；第二卷有圣母及天神圣人祷文，及痛悔经七段等

他翻到常年期第27周瞻礼六，即星期五的读经，将取自莱兰的圣味增爵（SanVincenzodiLerins）的CommonitóriumPrimum（第一个提示）的段落读给我听：基督宗教的教义也必须遵守以下规则

（创6：2）亚力山大的革利免（也译克肋孟）说：“天主的儿子就是天使。”叙利亚的以法莲（又译为厄弗辣因）更为具体地认为：“天主的儿子就是塞特（舍特）的儿子，他们娶了该隐（加音）的女儿为妻。”

他们说：有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚或先知中的一位。耶稣对他们说：你们说我是谁？西满伯铎回答说：你是默西亚永生天主之子。