信仰更多地被理解为一种远离生活实际的原则和精神理想。没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。

上主的圣言劝谕长达两百页，内容强调必须重新发现天主的话圣经在个人和教会生活中所占的中心地位；也要意识到做个令人信赖的基督见证，藉宣讲天主的话使人得救的迫切性和美妙。

第一等人称为“上士”，之所以称“上士”是因为这种人听了“道”之后“勤而行之”，每天不断地勤恳实践“道”的教导；第二等人称为“中士”，听了“道”之后，为他的生活来说影响不大，可有可无；最末等的人称为“下士

我是山西潞安教区的神父，负责本教区《教友生活》的出刊工作。参加这次《信德》社创办十五周年庆典，使我感到很荣幸。

教宗说：“这本书已经成为无数祈祷者的故乡、训练场和生活的家。”教宗解释说：“《圣咏集》是旧约《智慧书》的一部分，因为它通过与天主交谈的经验向人传达如何‘晓得祈祷’。

让我惊讶的是这些老人的生活态度，她们几乎过着比修女还像修女的生活。

让我惊讶的是这些老人的生活态度，她们几乎过着比修女还像修女的生活。

这么一来，很多信友即使参加弥撒，「也是从其它敬礼型态的泉源，为他们汲取信仰和灵修生活的养分」。教会在这条道路上走了很长的一段路，梵二文献《礼仪》宪章简述了这段旅程。

原来我们一直生活的福气中。然而，很多时候我们却是“身在福中不知福”。一方面是因为在我们的生活中，有各种各样的论调和声音在试图诋毁我们的福乐，否定我们的福气，认为我们不值得得到这样的福分。

后来，我接受天主教洗礼，圣名多默。既然出自书香门第，为什么不爱笔墨爱刀枪，干起了杀人勾当？沟渊做出了困惑不解地表情。现在的韩国正处于国难时期，外有强敌、内有奸佞，谁有心思闭门读书、皓首穷经？