（《见证》276期）偏爱朦胧神秘感受的人，希望永远留在半睡半醒的自欺状态，排斥理路太明确的思想，没有耐性根据已知之确实事理，由身边起清理各种问题，使理智长进（格前14：4），满渥真知识和各种识见（斐1：

三、通函在结语时，强调要把祈祷律、信仰律，延伸于生活律通函强调我们要活出真福八端的生活，成为缔造和平的人及和平的使者，好能在弥撒礼仪中予以庆祝及获得力量。

9.方济各沙勿略‧江萨‧戈威瓦尼（FrancisXavierKriengsakKovithavanij），曼谷总主教（泰国）；10.方济各‧蒙泰尼格罗（FrancescoMontenegro），阿格里真托总主教

我们相信，人们会在与我们的接触中，从我们所出版的书籍杂志中，认识到我们并不是迎合潮流的投机者，而是服从真理的真教会。

传福音时，宗徒们又随机应变，以适应听众的情形和领悟能力，例如在尚未归化信服耶稣的犹太人及异邦人前，他们特别宣布耶稣为救世主的喜讯（宗2：22-24；3：13-26）；在望教者和已奉教者习真道的听众前，则特别讲述耶稣的训言及其所行奇事

（玛5：16）神父不同于其他的社会工作者，其使命是将人引向天主，使人在今世及来世都获得丰富的真生命。为此，神父不但自己要在基督内成圣，而且还要继续基督在世的使命，使众人成圣。

撰写此文仅为呼吁实现礼仪的真精神、提起牧者的关注，俾能使在不同境遇中领受傅油者获得最大的神益，并因天主的无限仁慈获得祝福。

4.中国教会永远在他们的心中第三个千年我们共同的福传使命在亚洲，真福若望保禄二世教宗的话今天仍在我们耳边回响。如果亚洲是第三个千年的福传中心，那么中国将会成为这中心的中心。

曾经认为福传员很是风光，站在证道台上为成百上千的教友传授真道、解答生命之惑，而且在现实生活中,他们也一定因主的祝福而幸福顺利。

而犹太人、以色列人认为他们是作为亚巴郎的正室妻子撒拉依所生的依撒格的后代，他们才是亚巴郎有福分的继承人，是真正被受到祝福的。