记得那次去太原教区总堂求援，由于路程比较远，时间紧张，为了赶上早晨第一台弥撒，孟神父和教友们半夜三点就从家里出发，其中一位教友晕车身体不适，一路难受，但毫无怨言。

这句话被形象比喻为马太效应。马太是何许人？他就是耶稣12宗徒之一的玛窦。因为基督教的《圣经》人名是从英文圣经翻译过来的，而天主教圣经是从原文翻译过来，所以产生了不同的译名。

难道吃喝穿戴比敬神的事更重要？

教宗从福音事迹谈起，指出今日仍有基督徒遭受迫害，殉道者或许比初期教会还多；他们被迫害、杀死、赶走和掠夺，只因为他们是基督徒。教宗说：亲爱的弟兄姐妹，不存在免受迫害的基督宗教！

由于天气冷，风比较大，所以我们便选择乘坐公交车。大概在站点等了五分钟，迎面驶来了一辆6路车，我和妈妈相继上了车，因为这一站比较靠近终点站的缘故，车内的人并不是很多，我和妈妈随意找了两个空座位坐了下来。

因此，没有人比宽容的人更强大更自豪。耶稣时时处处都在宽恕人，在世上为我们立下宽恕人的芳表。他被钉在十字架上，在自己的生命即将结束时，还不忘宽恕钉死他的人（参路23：34）。

一次弥撒上再听到富贵少年的福音故事，令他醒悟到服务天主比赚取金钱重要。二OO六年他回流香港后再次服务堂区，这经历令我明白要为爱作见证。

因此，活出天主圣言的司铎必能忠实地宣讲此喜讯，因为圣言是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念（希4：12）。

所以今后我发愿心情反倒变得很平静，完全把自己托付给天主，还有什么比这更让人放心的呢！会长雅维拉修女介绍，这5位修女宣发终身愿之后，将分别到修会所开办的诊所、堂区等地服务，或者进入更高学府深造、进修。

在近人的比喻中，耶稣以司祭、肋未人和慈善的撒玛黎雅人为例，明确地指出了善尽救死扶伤的人道主义紧急援助义务甚至比完成宗教义务——安息日礼拜与祭献还要重要。