关于修女生平资料及英勇圣德的见证人的搜集，及有关因修女的转求而得到证明的圣迹，再由罗马圣人列品部项目审查评定。关于圣迹的审查是十分严格的。主要经过两个专责委员会。首先由科学委员会鉴定。

20世纪，基督徒灵修出现了现代化的发展，耶稣会的古生物学家德日进神父提出：通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。

在那里，儿科门诊的赞助者圣玛尔大门诊基金会主席康拉德•克拉耶夫斯基（KonradKrajewski）总主教、儿科门诊主任安东涅塔•科拉基（AntoniettaCollacchi）修女接待了教宗方济各

他则率先对那些聋瞽瘸跛，身有残疾者伸出援手；他更以莫须有的罪名被钉十字架，借此完成他牺牲自我，舍己为人，救赎普世的神圣使命……紧跟耶稣足迹的宗徒弟子及历代圣人圣女，也都身先士卒树立了爱主爱人的典范

正是这位谦虚和善的学者，向我讲述了他看过的一部关于印度德肋撒修女的生平记录片。他将片子中感触最深的两幅镜头分享给我：镜头一：印度德肋撒修女有一天外出归来，在加尔各答的街头看见一个印度穷人斜躺在马路边。

八十六岁的单枢机勉励修女们，在百年庆之际修会也应该往前看，怎么让修会的精神、牧灵福传工作及修女人数，能不断增加和进步。中国大陆解放后，圣家会四位修女于一九五五年抵达高雄，翌年在台湾复会。

这七位修女虽然不是都是从圣本笃大学毕业，但她们都在那里读过书，圣召培育指导师勘叜拉塔修女（SisterM.Consolata）说。

李主教在讲道时阐明了奉献生活的意义，鼓励修女们愉快地度奉献生活。同时他也肯定了修女在福传工作中的成绩。在弥撒中，李主教还为本会七位修女举行了发永愿礼。弥撒结束后召开了庆祝大会。

上午十点半，王老师八十大寿庆典仪式开始，北堂本堂贾少飞神父首先致贺词，贾神父对王老师的人品、作品给予了高度评价，并饶有兴致地与在场来宾分享赏析了展出作品《爱至成伤》。

逐渐地，他也接触到了兢兢业业管理儿童、服务堂区的修女，互相扶携来参与弥撒的老人，能歌善舞的教友合唱团，热情演奏的教友乐队……他那满是愁闷的脸上逐渐有了笑意，他似乎发现了什么！同时也感到很纳闷、很困惑！