他说：“你们应留意：你有责任在所生活的环境指责人类的堕落，这种相对主义、完全是相对的生活方式在大行其道，仿佛一切都合法。我们要向前迈进。这个世界需要向前迈进的强健的年轻人，也需要明智的老年人。

教宗府讲道神师提醒道，这次默想的果实应“对我们的生活是一种勇敢的检视：我们的习惯、职责、时间的分配和使用”，看看我们的生活是否“真是一种服务”，在这服务中，是否“存有爱和谦卑”。

换句话说，就是：“我不懂得如何给你解释这件事情，但你应该去科学家那里，去找那些可能会对你有帮助的人。”在回答另一个问题时，教宗把生活描述为始终处于“持续的不平衡”。

修女们服务的移民中心，是应教宗方济各的要求而建立的。教宗在2013年听到兰佩杜萨移民的呼声，于是，向国际女修会总会长联合会(UISG)表达了他希望修女为移民服务的愿望。

这是一条能实现的诫命，因此“也应实施于夫妻之爱，这爱乃是天主的恩赐”，需要依靠上主的恩宠。教宗指出，丈夫和妻子之间的爱需要持续不断地彼此理解和宽恕，“不要理想化，认为这爱只是在没有问题时才存在”。

我们既然走进这信仰之门，当然相信的是天主，依赖的是耶稣，但是我们也看天主派来的牧人，因为他们是天主特别拣选的，他们身上应该有我们渴望看到的基督之光，他们应该是与耶稣基督完美结合的个体，他们应透过谦卑的服务

伯多禄在今天第一篇读经里，说了一句落地有声的话：「应首先服从的是天主，不是人！」世世代代的教宗也是禀承伯多禄的这句话来做教会，甚至世界的真理导师和道德领袖的。

当我问起他时，他连连摆手说：千万不要写我，这都是应该做的，你看《圣经》上不是也告诫我们，“不要叫你左手知道你右手所行的，好使你们的施舍隐而不露。”

这些宗教界领袖应天主教圣埃吉迪奥团体邀请，聚集在那波利，参加世界宗教为世界和平祈祷聚会。这项活动是遵循“亚细西的精神”进行的。

倾听是福传工作者应具备的，到一个新地方，就应与新接触的人交谈，让他/她能从每天发生的事情找出天主的旨意。