不论住在家里，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话；又该系在你的手上，当作标记；悬在你的额上，当作信号；刻在你住宅的门框上和门楣上（申6：4—9）。就是让我们时时处处牢记《福音》的教导。

为这一缘故，我们应时常纪念天主的慈悲。借着教会的一篇古老集祷经：天主，祢在仁慈及宽恕方面，充分地显示了祢的全能……时常举心向上。

（玛6:27）我们应认识世俗的真面目，例如：金钱、荣华富贵和名利地位等，弃绝一切虚幻之物，因为这一切都会随着生命的结束而消失。但我们应寻求永远能在主的爱内和他的真理中生活。

马相伯认为，教师对学生的培养应包括促进其品格和意志的形成，克服自私和冷漠，建立以尊重他人和承担责任为基础的自由理念。

论及人要做个充满圣神的光明之子时，保禄这样说：“你们应细心观察自己怎样生活；不要像无知的人，却要像明智的人；应把握时机，因为这些时日是邪恶的；因此不要作糊涂人，但要晓得什么是主的旨意。

简言之，圣座与北京对话的目的，正是为了争取与保障宪法赋予中国天主教会应有的宗教自由与权力。圣座希望通过对话，指出天主教会尊重国家的合法主权，尊重执政者的正当权力、责任及国家法律。

我之所以成为今天的我，应归功于从我父母以及家乡哈斯顿科镇（Haasdonk）的亲戚朋友们那里所得到的。我仍然为此而感激不尽。

然而，重要的是，在举行感恩圣祭时，应高举天主圣言经书，将会众的注意力集中在天主圣言给予规范的价值。在本主日，特别适宜凸显宣报天主圣言的重要性，并在讲道中强调它应得的尊荣。

就在传教士的活动在中国本土遭遇挫折的同时，这一时期返回欧洲的传教士却把这批“天学”书籍陆续带回欧洲，其中最有名的传送者是传教士柏应理（PhilippeCouplet，1623～1693）与康和子（CarloHoratiidaCastorano

护士服装的演变源于公元九世纪，那时，已有“修女应穿统一服装，且应有面罩”(后改为帽子)之规定。现今护士帽乃由此演变而来，它象征“谦虚服务人类”。