该组织的执行主任塞巴斯蒂安·罗萨里奥（SebastianRozario）解释说，在过去的50年里，明爱一直试图改变人们的命运：“未来，我们将继续致力于社会发展，促进社会和平。”

教宗2016年访问莱斯沃斯岛在教宗出访塞浦路斯和希腊前夕，君士坦丁堡东正教会大公宗主教府大公运动的代表法西奥洛（AthenagorasFasiolo）院长接受梵蒂冈新闻网的采访，表示教宗的访问将推动两个教会之间的大公对话

于尔里克获任命为巴黎总主教后，将接替奥珀蒂（MichelAupetit）总主教的职务。

通谕中有关修院培育的观念（谷3：15耶稣和十二位门徒）4、修院培育的目标5、教区神父的圣召6、中国教区修院的培育回顾1）、在八十年代2）、在九十年代3）、从九十年代到今天第二、范甘神父所理解的成熟的人1、奥尔波特的人的研究

在这幅画中，追随基督却不放弃自己，祈祷却没有相遇，友爱生活却没有共融，服从却没有信赖，行爱德却没有超性幅度。教宗最后表示，让我们进入将人引向耶稣，同时也让耶稣引领我们的奥迹中。

2月11日下午，奥马利枢机报告了由他主持的保护儿童委员会日前召开的第一次全体大会。枢机谘议会将于今年4月13日至15日再度召开会议，接着可能于今年7月开会。

福音叙述耶稣与尼苛德摩之间有些玄奥的对话，他们谈到重生，谈到如何获得与第一次不同的新生命。教宗强调，在这个事迹中，在这条坦率之路中，真正的主角是圣神，因为只有祂能赐予我们勇敢宣讲耶稣基督的恩宠。

圣奥斯定说过：真理住在人心内。教宗说：我们所生活的喧闹和杂乱无章的世界会使我们失去的另一件东西，就是停下来环顾四周和解读内心对无限渴望的能力。

因此，教宗指出：这种生活方式成为我们基督信徒一个基本关键的指南，换句话说，我们度信德和爱德的生活方式就是在今日谈天主，因为在基督内的生活所体现的是我们所说话语的可靠与真实。　　

他在弥撒讲道中对死亡奥迹作了反思，并邀请参与弥撒的信友向天主祈求三个恩宠：死在教会内；死在希望中，以及死后能留下基督信仰见证的恩宠。　　当天的第一篇读经讲述达味王的死亡，他一生为他的子民服务。