你要奋力打这场有关信仰的好仗，要争取永生：你正是为此而蒙召，并为此在许多证人前宣示了你那美好的誓言。（弟前6：12）誓言已出，使命在肩，怎能有半点放松！　　

由此可见，圣体与圣言和每个教友的信仰生活应三者并重。在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享：前言初期教会使徒时代的弥撒分为三个部分：圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼。

求祢再度显示在我们的圣堂中、在我们的团体中，在我们的家庭中，使人人都接近祢、敬爱祢，如同牧羊人及东方贤士朝拜祢，承认祢是万民的救主、天地间唯一的主宰。祢是天主之子，永生永王。阿们。

教宗与修会人员（梵蒂冈新闻网）圣座3月26日公布了教宗方济各于3月19日签署的《团体生活》手谕。

他们引用了教宗所说的「血的大公运动」，也就是说：基督宗教不同派别的基督徒共同为了对基督的信仰而献出生命。大会建议编撰一份广纳基督宗教各派别殉道者的名录。

教宗说：你们许多人已经发现了这个在你们团体中生活的耶稣。一个具有使徒热情感染力的团体能振奋人心，激发魅力。哪里有生命、激情和把基督带给众人的意愿，那里就会萌生纯真的圣召。

期间，将通过庆祝、崇拜，推动敬礼圣体、圣体游行，让圣体进入人心，活化信仰。因为圣体圣事是教会生命的心脏，整个信友生活的泉源与高峰，也是天主教会最重要信理之一。

神父从多年的牧灵经验中感受到很多老年教友对于自己的身后大事忧心忡忡，主要原因是他们的子女在经历历史变革中丢掉了信仰，老人去世后没有人按照教会礼仪举祭祈祷。

塔什干（信仰通讯社）—乌兹别克斯坦宗座署理，方济各住院会会士马库莱维茨神父向本社介绍，“上个主日，我们拥有一百年历史的撒马尔罕堂为老教友伊戈尔举行了隆重庆祝活动，他在乌兹别克斯坦度过了一生后决定回到祖国波兰

遵照2025禧年诏书《望德不叫人蒙羞》，结合教区的实际牧灵状况，将从教区、堂区（团体）层面安排相关庆典活动，隆重庆祝普世教会的希望禧年。