同样，在很多方面都是如此，例如人和金钱的关系，金钱是为人服务，而非人为金钱而生。但很多时候，这种关系倒置了，偏偏人为金钱服务，为金钱而生。

在林主教的带领下，澳门教区服务来自前葡国殖民地东帝汶的难民、菲律宾工人和本地华人教友，并向来自中国大陆的新移民传扬福音。林主教八七年晋牧为助理主教，并于翌年继承退休的高主教，成为教区第廿二任首牧。

为了不使病人影响健康人的精神状态，人们把病人和健康人的住宅永远分开。其实健康人的同情本来是会使那些可怜的病人的心情快活起来的，现在这些病人只好待在他们的房子里受煎熬，死在那里。

五大宗教负责人和志愿者合影

天主爱我们，为我们每一个人和全世界制定了救恩计划。天主不模棱两可，不躲在谜题的后面，不以难以捉摸的方式计划世界的未来。祂清澈透明。若我们不明白这个意涵，我们就无法懂得《天主经》的这第三个呼求。

他就这样亲身分担人们的困苦，勇敢地维护穷人和遭受剥削的工人，因此被掌权者指控为共产主义者。他也救济病人、年长者、儿童和处于困境的母亲们，称这一切都有赖于阿帕雷西达圣母的帮助。

在法利塞人和税吏祈祷的比喻中，法利塞人在圣殿内认为自己在祈祷，但事实上是在天主台前赞美自己：‘天主，我感谢祢，因为我不像其他的人’。这种人觉得自己完美，批评他人，是骄傲的人。

南阿拉伯半岛宗座代牧区保禄·亨德尔（PaulHinder）主教主持了昨日的弥撒，约5千人前来参加圣祭：其中包括印度人、菲律宾人，非洲人，韩国人和西方人。

《信德学刊》创刊辞　　世纪之交，两千禧年、第三个千年伊始，中国教会经过二十多年的辛勤耕耘，终于从八十年代神职人员青黄不接的时代、从抓紧培育接班人和修建教堂的忙碌中转向了今天的牧灵福传及其方法与神学反省了

团体负责人和组长的宣誓仪式也在这里举行：组长们在全体成员的注视下，两两向前，将自己的手放在圣经上，宣读精选挑选的圣经章节——“假使我自愿做这事，便有报酬；若不自愿，可是责任已委托给我。”