这是因为“不是我将自己生在世界上的”，所以，我们总是找“参照物”来说明，如，我是谁的孩子，或者我是哪里人，或者，我是做什么工作的等等。似乎，我们无法直接说明“我是谁”。

祂本是天地万物的创造主，祂有无限的威能，却以婴儿的方式降生成人，以软弱而“首先接受人的爱护”的方式，成为人的“孩子”---人子，为了帮助人成为天父的“儿女”（迦4:4-7）。

书生轻声唤醒唐寅说：“你的祈祷我知道了，愿意收你这个聪明的孩子作学生。”幼年的唐寅闻声爬起来，揉了揉眼睛，连忙点亮蜡烛，又掸子掸椅子，恭恭敬敬地请神师坐下。

佘山山顶大殿沈主教主持大礼弥撒作者与刘修女5.后记先教宗本笃十六世还于2007年5月27日致《中国教会的牧函》里这样写道：“亲爱的全体牧者及教友们，5月24日是敬礼童贞圣母玛利亚《进教之佑》的礼仪日。

第四处：耶稣在此遇见了自己的母亲西默盎祝福了他们，并对耶稣的母亲说：你看这个孩子，祂被注定要叫以色列中许多人跌到，许多人升起，并将成为众人排斥的标记。这样，许多人的秘密心思便会泄露出来。

她的老公和孩子都是教友，但都多年不进教堂，她就每天为他们去拜圣体，而且常是以泪洗面哭求天主赏赐回头之恩，天主对她的诚恳没有视而不见，没有对她的祷声听而不闻，现在儿子已经回心转意，进堂念经了，老公也表态以后要进堂

它使我们的心灵与天主结合……我祈祷时，就好像一个不识字的孩子，把我所需要的事，坦白地告诉吾主耶稣，他明白我的心事。

夫妻俩育有七个孩子，除了小红，都不进堂。小红进堂，父母也不支持。魔鬼考验人，就附到了小红身上。于是小红好几天不吃不喝，一直躺在床上，去医院检查医生说没有任何病。

我才27岁，这么年轻就不能干活了，我是家庭的顶梁柱呀，孩子还不到四周岁，这日子怎么过呀？当时我就崩溃了。赵计军说。

（玛18：12-14）在浪子回头的比喻中所强调的是庆典与喜乐：我们应该吃喝欢宴，因为我这个儿子是死而复生，失而复得了；他们就欢宴起来……孩子，你常同我在一起，凡我所有的都是你的