的确，在祭坛旁边另设有一个宽敞的台面，那组一百多人的圣歌团和乐团就在那里带领全场、包括德国总统科勒伉俪和巴伐利亚邦主席施托伊贝尔伉俪在内、将近三十万信友高唱许多首既庄严隆重又优美的圣歌，其中好几首是国人信友都很熟悉的

(伯后1:4)圣依勒内。里昂(St。IrenacusofLyons)在《驳斥异论》上说:「因为这就是圣言成了人，天主子成了人子的理由;为使人进入与圣言共融和领受天主义子的名分后，成为天主的子女。」。

向神职性侵犯罪开战2013年4月5日上午，教宗接见了圣座教义部部长缪勒主教，他在谈话中勉励圣座教义部会继续本笃十六世制定的有关路线，杜绝神职人员对未成年人性侵犯的罪行。

——大卫·凯斯勒（美国医学家、药学家）父亲在去世之前，我知道他已处于弥留之际。他是否首先知道这一点，我不敢确定。

（格后5：8）在瓦勒良掀起的教难中，很多信友壮烈牺牲，他们热烈求死的殉道精神人神共鉴，撼动肺腑。圣西彼廉也在这次教难中殉道致命。但邪恶当局并未就此打住，又逮捕了他的八位门徒，把他们关在监狱里。

教会从特利腾大公会议后，结出了美满的果实，形成了17世纪教会生活的奇妙繁荣。巴洛克艺术就是其中一枝美丽的花朵。教宗克斯汀五世曾说过：“罗马不仅需要天主的保佑，而且也需要美，需要美的安逸和世俗的装饰”。

文学、艺术无疑地也有很大用处，我们可以利用为开发理智有效的工具，并可以作为协助教会救灵的锐利武器，因此也可尽力学习，但这些俗学对司铎们的职务来说，属次要地位，倘喧宾夺主，只顾俗学而整个地放弃神学，那一定会使生活趋向不正确的方向

明朝士大夫徐光启受洗皈依天主教，与利神父成为好友，并将西方几何学引进中国。通过聚焦中国人而淡化外国人，《光启社》突然得以为中国大陆的观众拍摄首部关于利玛窦的影片。

奥斯定•瓦利尼枢纽机（AgostinoVallini）在册封真福弥撒讲道时说：“卡洛感到非常需要去帮助人们发现天主离我们很近，可以享受和祂在一起的友谊和恩宠是很美的。”

第二位是国际友人明尼苏达州本笃会的前院牧弟茂德·凯利神父(AbbotTimothyThomasKellyOSB)在十年多年前因患食道癌安然辞世的故事。