耶稣和梅瑟、厄利亚谈论他的“出谷纪”，即他的“逾越奥迹”，亦即他的“死亡和复活”。这位死在十字架上彻底失败的耶稣基督是天主子，他的苦难死亡是天主救赎人类计划中的一部分，并不是出乎意料的失势。

问：教宗在慕尼黑所发表的谈话中根本没有“伊斯兰”这个词，因此，这可以说是被人当作工具利用了？答：的确是严重的被利用作为工具，即使因为肤浅，也同样严重。因为这是没有职业道德。

当我再次读到圣方济各·沙勿略、圣巴特利克的言行，看到圣伯尔纳德不朽的容颜，便让我思考良多。

教宗庇护十二世利用于8年前设立的梵蒂冈电台，令所有的人都能听到他的热切呼吁。1939年8月24日他这样呼吁说：“危险已逼在眼前，但为时仍不晚。和平不会令人有损失，战争却会带来一切可能的恶果。”

三钟经后，教宗照例以不同语言向信友们致意，他特别问候了罗马观察报的人员，称赞他们将出售圣诞节特刊所收到的钱捐献给在罗马天主教杰梅利医院儿科接受治疗的儿童。

这些热心教友，大多生活并不富裕，他们一不为名，二不为利，也不在意被救助的人是否会知恩图报。

教宗上任的最初几篇讲话，他对大公运动的承诺，他在巴里圣体大会上的讲话已经得到了积极的评论…最近，东正教方面也开始再版当初的拉青格枢机的名著：“基督信仰入门”：基利尔大主教说愿意为这本书写序言。

圣座大使巴尔迪塞利总主教便是见证人，他也是促进教会和巴西良好关系的主角。

店里有许多圣书，一次，她从《圣徒列传》上看到圣女加大利纳从小立志修道被父母罚做苦工的情节，产生了共鸣，唤起了她为主作证的愿望。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。」　　我又不禁想起已故金寿焕枢机。他是一位爱护穷人而为人称颂的神职人员。