今天，基督徒蒙召通过他们的信仰来表明自己的身份，“只有与他人一起，才能找到圆满的合一”。信经的第三个含义是灵修上的意义，它最初使用的是第一人称复数，即“我们信”。

这次的徒步中，教友们在彼此身上看到了天主能力的彰显，深知人的弱小与软弱，增加了信德，同时，大家也意识到望德的重要，“求天主多多增加我们的望德，在一切境遇中多蒙主的恩泽。”

于2025年3月7日上午妥领临终圣事，下午3：30在神长教友的祈祷声中蒙主恩召。张神父自幼热心敬主，铎职三十七载，任劳任怨，为人真诚，从不计较个人得失，堪为基督忠仆，信友典范。

：耶稣会时期：1726年曾修建第一座小堂；遣使会时期：1829年，遣使会士薛玛窦任西湾子本堂；1935年（当时的）孟振生神父（JosephMartialMouly,CM）来到西湾子；1842年晋牧为中蒙古代牧

2024年10月6日，中华民族传统节日——重阳节来临之际，杭州天主堂精心筹备并成功举办了一场以“蒙主恩百岁康宁，得主殊恩祝期颐”为主题的庆祝重阳节活动。

恭敬天主，就是对天主的全心信赖、绝对仰慕、诚切依靠，力争日益相似他，富有他的公平正直、慈悲仁善、无私忘我、宽厚怜悯、承行主旨、愈显主荣，为爱天主而敢于承担责任，为爱天主而泛爱众人，积极参与耶稣的救赎工程

在11月29日重庆市召开的追悼雷鸣远神父的大会上的挽联上写到：博爱谓之仁救世精神无愧基督；威武不能屈毕生事业尽瘁中华。

这是天主的仁慈和上智，才会定出如此简单、公平之方法了。但或许有人会觉得，有些罪是不便对神父说出的。

尽管悲伤和思念之情依然萦绕在心头，但自责、失望、困惑及折磨的情绪却离他而去，代之而来的是对天主无限仁慈和宽仁大爱的感恩与信赖。

望主常以仁目，怜视此报爱之罪人！耶稣乎，我伏于尔足下，敬将神形全献，为补尔所失之荣；痛心忏悔，为涤人所犯之罪。本愿舍生流血，以洗涤罪愆，然此系主恩之心，何敢奢望。