今天,基督徒蒙召通过他们的信仰来表明自己的身份,“只有与他人一起,才能找到圆满的合一”。信经的第三个含义是灵修上的意义,它最初使用的是第一人称复数,即“我们信”。
这次的徒步中,教友们在彼此身上看到了天主能力的彰显,深知人的弱小与软弱,增加了信德,同时,大家也意识到望德的重要,“求天主多多增加我们的望德,在一切境遇中多蒙主的恩泽。”
于2025年3月7日上午妥领临终圣事,下午3:30在神长教友的祈祷声中蒙主恩召。张神父自幼热心敬主,铎职三十七载,任劳任怨,为人真诚,从不计较个人得失,堪为基督忠仆,信友典范。
:耶稣会时期:1726年曾修建第一座小堂;遣使会时期:1829年,遣使会士薛玛窦任西湾子本堂;1935年(当时的)孟振生神父(JosephMartialMouly,CM)来到西湾子;1842年晋牧为中蒙古代牧
2024年10月6日,中华民族传统节日——重阳节来临之际,杭州天主堂精心筹备并成功举办了一场以“蒙主恩百岁康宁,得主殊恩祝期颐”为主题的庆祝重阳节活动。
恭敬天主,就是对天主的全心信赖、绝对仰慕、诚切依靠,力争日益相似他,富有他的公平正直、慈悲仁善、无私忘我、宽厚怜悯、承行主旨、愈显主荣,为爱天主而敢于承担责任,为爱天主而泛爱众人,积极参与耶稣的救赎工程
在11月29日重庆市召开的追悼雷鸣远神父的大会上的挽联上写到:博爱谓之仁救世精神无愧基督;威武不能屈毕生事业尽瘁中华。
这是天主的仁慈和上智,才会定出如此简单、公平之方法了。但或许有人会觉得,有些罪是不便对神父说出的。
尽管悲伤和思念之情依然萦绕在心头,但自责、失望、困惑及折磨的情绪却离他而去,代之而来的是对天主无限仁慈和宽仁大爱的感恩与信赖。
望主常以仁目,怜视此报爱之罪人!耶稣乎,我伏于尔足下,敬将神形全献,为补尔所失之荣;痛心忏悔,为涤人所犯之罪。本愿舍生流血,以洗涤罪愆,然此系主恩之心,何敢奢望。