阿肋路亚！祭台前陈列着一些述说南苏丹和刚果民主共和国苦难的照片。教宗在礼仪讲道中引用圣保禄宗徒的话说：耶稣基督‘是我们的和平’（弗二14）。

居里夫人舍弃了安逸的生活，得到了镭，舍弃了镭所能带给她的巨大利益，得到了世人的钦佩与赞颂；李白舍弃了功名利禄，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；德肋撒姆姆舍弃了世间的繁华，毕生服务于贫民中的贫民

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月22日下午在罗马提贝里纳（Tiberina）岛上的圣巴尔多禄茂大殿主持圣道礼仪，纪念20至21世纪的新殉道者。这项纪念活动由圣艾智德团体筹办。

他心中非常惊奇，便问母亲，什么事情使她这样高兴，她母亲说她昨夜里做了一个奇异的梦：在梦中，她跟一大群人，同在一条大路上行走，这些人都显出疲乏得要命的样子，肩背上都背着黑色的包裹；她看到一些形状丑恶的魔鬼

为了让初召的门徒能够目睹自己的超凡神能，继而坚定不移地跟随他传扬让人得救的天国福音，耶稣用奇迹而让他们被感动被说服，以至舍弃一切，跟随了他。

耶稣的门徒们蒙召是为了投身於服务，而不是以任何的形式去压制别人。教宗具体地吁请大家不可傲慢，反该谦虚待人，因爲那是跟随耶稣的基本态度。

教宗解释说，第一种人代表重要的人，富人，有影响力的人，另一种人代表小人物、穷人，弱者。耶稣并不是对所有经师作出不可辩驳的判断，而是针对那些标榜自己的社会地位、以大师自居、喜欢坐首位和受人尊敬的人。

正如若翰的父亲匝加利亚颂歌所言：光照那坐在黑暗和死影中的人，并引我们的脚步走向和平的道路。（路1：79）放心！是我。不必害怕！

虽然，从人的角度，从按劳分配的角度，的确不公平，但这是一个关于天国救恩的比喻，不是一个得冠冕的比喻，救恩不是靠我们的努力赚来，而是天主按照他的主权给予的。

而今年2016年是以启示的角度来讲论基督论，基督作为启示者，父是被启示者，而《基督论——神学的核心主题》又是许多人都在探讨的神学课题，陈神父从人学是基督论的前提、耶稣基督的事实、耶稣复活引发的基督信仰