他说:「医疗保健宪章于1994年制订，考虑到自1994年以来医学科学的发展，对人生命可能实行的医疗方式，乃至教会所发表的有关训导，因此该宪章需要予以补全修订。」

他说：医疗保健宪章于1994年制订，考虑到自1994年以来医学科学的发展，对人生命可能实行的医疗方式，乃至教会所发表的有关训导，因此该宪章需要予以补全修订。

这是两个重要的时刻，开始彼此分道扬镳发展：『我』成为整个存在的主宰；而科学既可以恶化生活，也可以成为人重大成就的标记。」这样的危机在接下来的时代中到达了巅峰，不过「后现代」也显示人类自身的限度。

我相信如此下来，教会福传在梁山大地会有飞快的发展。

我们怎能排除生命在其他地方发展的可能性？他说：就像地球有多种生物，上帝也可能创造其他生物，甚至更聪明的生命，这并不抵触我们对天主的信仰，我们不能为天主造物的自由设限。

为此，教宗本笃十六世表示，他相信牧灵访问为福传工作也是一个新动力，而福传行动为真正的发展是原动力也是原则。

他强调教会内的神恩应有不同发展空间，让信徒透过不同工作和团体服务教会，团体亦要向外参与服务；本地与会者届时亦会分享他们的服务经验。　　聚会上，参加者互相认识，并分享对十一月回访海外团体的意向。

借教敛财等问题的管理及国家宗教局出台的具体举措，佛道教寺观被承包的根源，道教宫观体制的现状，道教宫观中存在的卜卦算命收费现象，宗教如何在商业化社会保留本真，宗教何以成为热点话题，传统的宗教文化在新时代发展和弘扬等话题提问

教廷发言人隆巴尔迪神父（F.Lombardi）六月十二日称，新安排配合现今科技发展，亦为节省支出，如广播设施的电费。　　

孙神父在总结发言中指出：家庭是社会的细胞，也是教会的细胞，家庭和睦是教会和谐的基础，教会才能良性发展，每一位夫妇都肩负着使命，改变内心的世界，更新自我，恳谈会呼唤每一对夫妇内心的真正改变并影响他人。