信德网讯2月9日，即新春的年初五，苏州常熟虞城堂区徐麒方神父赴古里堂口，在一教友家中作为临时过渡（原祈祷所已停用），为当地部分教友举行了新春弥撒，并为那些行动不便的老年教友及忙于生意无休息日的教友听告解

于是便到总堂学习教理、读圣经、分享圣经，并勇敢地走上了福传之路。开始时有很多人不理解他，甚至对他冷嘲热讽，但这些都没有阻止住他福传的脚步，反而使他更加执着。

还有几个，比如沙柳街周方友家，这位老人经过多次看望，最后他的几个儿子都认识了天主；坎头村的杨朝建老人，近年由于年事已高，来不了教堂；后周村周守廷家，经过多次走访，其儿子周菊山家也回归了教会，他们的子女也都领了洗

来自重庆教区大足堂区的康思韡神父给教友们讲授的是《天主教教理》（卷四）——祈祷。

1958年3月8日，在上涧子堂从李伯渔主教手中领受铎职；1959年调任武功北营会口本堂；之后，受到错误对待，在西安砖场劳动改造时落下终身残疾；1979年12月8日，平反后返回教区；1980年在鄠邑区服务

“尖山圣母堂记”中有一段“更有一株奇树酷似十字架屹立山顶传诵遐迩。”关于这棵“奇树”的历史，远近很多朝圣者多次询问，作为这个村中的一名教友，愿在此向大家作简单介绍。

有些教友在举扬圣体后才进堂，领圣体时，也挤在人群中，我对他们说：“你没有参与全弥撒，只是半途插队，不好去领圣体。”“你真多管闲事，领领圣体，用不到望全弥撒，领到就是完成任务。”

这也让我想起了上个世纪90年代的时候走上圣召路做一名修士，在修院里生活的那些日子；我感恩的是：感谢天主给我这样的恩宠，让我能再次“回炉”，从堂区的牧灵工作再次转回修院去学习，这次任期5年，我虽然有比较丰富的实际堂区工作经验

咸丰一年（1851年）就在当时的两广部堂旁边购置房产，并建立了一间小教堂。咸丰三年（1853年）开始与广东地方谈判建造教堂的有关事宜，但当时的谈判并不顺利。

编者按:天主教唐山教区谢博思神父，圣名斯德望，因患肺癌，医治无效，于2006年12月29日凌晨4点20分在众多神长教友陪伴下于唐山市主教座堂寓所安息主怀，享年91岁。