教宗指出，“就如当初那样，如今天主将目光转向悲伤和孤独所占据的地方。我们在生命中能体验到：我们在喝彩中和只顾自己的时候，祂往往无法来探访我们；祂尤其在我们经历考验的时刻来探访我们。

恰恰是他们最先享见降生成人的天主子，而这相遇带给他们深刻的改变」。至于贤士们的身份，福音并未明说。但教宗解释道，贤士们来自「东方的遥远国度，我们会想到当时的巴比伦、阿拉伯和波斯」。

祂——天主子耶稣、在圣三的永恒光荣中由圣父所生——作出了选择：祂离开了神性领域的舒适，完全分担了我们人性领域的不确定性。

教宗在讲道中邀请信众通过聆听当天的福音内容（参阅：路四14-21），默思“圣言启示天主和圣言把我们引向他人”的两个方面。

我们透过洗礼成为祢牧场的羊群，祢派遣祢的圣子，作我们的善牧，领导我们奔向永生的牧场、天乡。

这样正是发生在他身上——像保禄和其他一切圣人身上一样——显然是天主因他的恩宠给我们坚强，因他的爱德把我们与他相连，用他的慈悲来宽恕我们。圣神就是用这真实的人性来形成教会。

或者他是天主子，在我身边行走，他能带领我到达圣德的顶峰，那里独自到不了的？耶稣在我生命中是真正生活的，耶稣同我生活在一起吗？他是我的主吗？我在困难的时刻会把我交托给他吗？

当然，这也与我们平日的恒久祈祷有关，虽然我们也求天主使我们不要违犯他的诫命，但仍缺失不断，毛病满身，然而我们也在圣宠助佑下尽力奋勉，朝着圣善成全的境界争取迈进，因此也值得庆幸值得赞赏。

——每天被天主和弟兄等待的。我们自问这小小的话，“谢谢”、“请允许”、“对不起，请原谅”是否常出现在我们的生活中？我知道感恩，要说“谢谢”吗？我知道求原谅，要说“请原谅”吗？

他们依靠天主，创办企业，经过苦心经营，在本企业不断壮大的同时，经常为贫困家庭、当地的圣堂建设和社会公益事业大量捐资，向世人充分展示了当代基督徒的风采，同时也光荣了天主和教会。