各中心于主日上午有慕道班、青年活动及儿童主日学，中午有弥撒，弥撒后有午餐聚会作为圣体圣祭的延续，及团契的交谊。

要在基督徒的生命中有所成长，我们就应该要接受基督圣体、圣血的滋养。事实上，我们接受圣洗、接受坚振，就是为了感恩圣事的缘故(天主教教理1322;「爱德的圣事」劝谕17)。

（同上1.8号）在教会的至圣性方面，司铎们应该在礼仪中，特别是在圣体圣事当中，加强对信仰的庆祝，而信友们则该当以有意识、主动和充满成效的方式参与圣体圣事，以便成为天主真正的见证人。

我们都恭恭敬敬地领了圣体，所有的人领圣体时眼里都含着热泪，这是感恩的泪，也是忏悔的泪。我是怀着感恩和复杂、忐忑的心情参与这台感恩祭的，酸甜苦辣，五味杂陈，感慨万千。

有一次被指责后，我跑到圣堂，跪在圣体前，看着苦像上的耶稣问自己，我为什么来修道？为何面对指责我会如此不舒服？此时她脑海中突然浮现出一句话：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。

建立圣体圣事圣体，也称为主的晚餐，基督新教称为圣餐。犹达斯溜走后，主耶稣拿起饼来，祝福后擘开，递给他的门徒，主耶稣当时说的话，玛窦的记载是：你们拿去吃吧！这是我的身体。

梅瑟曾向以色列子民陈述天主对待他们的恩爱：天主怎样拣选了他们小小的民族，作自己的子民，怎样以施行奇迹，来拯救他们逃出埃及，摆脱奴隶的生活。然后，梅瑟便向以色列子民指出如何报答天主如此浩大的恩爱。

圣道礼仪中，无论耶稣是在祈祷、预言、比喻、行奇迹，我们感受到的不应该只是事迹中的耶稣，更该是逐渐洞悉天父旨意的耶稣；圣祭礼仪中，信友接触到的也不该只是默默祈祷中的耶稣，更该发现耶稣是在勉励实践和完成天主的旨意

德蕾莎修女是上帝给我们的一个奇迹，我很奇怪人固有的罪性，比如贪婪，虚伪，享乐，骄傲，自义，虚荣……为什么在她身上就没有一丝痕迹呢？我在想，人可以做到不卑鄙，不残暴，不凶恶，不欺诈，不掠夺。

韩国义军和中国的《民吁日报》、《申报》、《大公报》等连续发表数百篇报道、评论，赞扬重根之奇迹，足以惊天地、泣鬼神，今日韩人飞此一弹，安知不足以改变日本进行之方针？日本朝野如丧考妣，痛惜万分。