教宗于是邀请所有的信友聆听天主的圣言幷因而成为真理与爱的先知,一同为传播福音和促进人性发展努力。在谈到圣本笃灵修的第二个重要因素:工作时,教宗指出,将工作人性化,是修道生活的典型思想。
回忆在小店走过的日子,它记载了小店教友追寻圣堂的历程,也见证了小店教会的发展,它是天主大能的显现,也是国家宗教政策落实的可喜成果,这三十年来,小店从第一家教友搬来,到今天即将突破五百人的现实,信仰的种子在这里生根
当时他特别关心位于奇米蒂勒(Cimitile)地方的殉道圣人朝圣地的发展,为它建立了朝圣者接待所,并修建通往朝圣地的道路,方便教友朝圣。当他努力建设地上的城市的时候,却逐渐发现通往天上城市的道路。
此后,奥运会经历了复兴和发展等数不清的历代风雨,直至演变成今天这种形式。在现代奥林匹克运动会中,宗教已经消失,只剩下了运动和艺术。
溏沽教会的繁荣发展,也是这里的教友们努力成果,他们在平日的信仰生活中确实履行着领洗时在天主台前发下的誓言,在没有任何怨言地宣传福音,在坚守着自己的本分。
如果这样下去,教会就会越来越小,进堂人数就会越来越少,这个情况,主教、神父有不可推卸的责任,因为他们是教会的领头羊,教会怎么发展,不在教友,是在神父。
答:在教宗本笃十六世的《在真理中的爱德》通谕中对社会问题有进一步的发展,我们知道教宗本笃十六世给教会的一大礼物是他对福音的忠诚。这种忠诚也是忠于他这个时代的文化。这些是两位教宗的共同的路线。
家长应了解和尊重子女的天赋;扶助他们发展所长;管教子女的过程中,亦要以基督善牧为榜样,聆听、认识并保护子女。学生则应欣赏和感谢师长的付出;信任他们的智慧和服从他们的引领。
保禄六世也是破天荒开启访问世界、大力推动基督信徒大公合一的教宗,他极度关心每个人真正整体的发展,尤其引导梵蒂冈第二届大公会议圆满结束。
但从全国来看,各堂区、各教区的发展还是很不平衡的。依本人愚见,在传福音方面,有些地区之所以落后,是因为他们的脑海里可能存在一种惯例依赖性。