最后，太原总堂本堂李建华神父鼓励大家：“要心连心，传福音，作基督的忠实门徒。”（文秉清）

况且很多门徒开始时也是不愿意相信复活的，认为这是「无稽之谈」，他们是满「理性」的。今天福音里的「空坟」也是复活的左证。虽然「空坟」本身不能证明耶稣复活－因为空坟的原因可能是尸体被偷走了。

耶稣与门徒们常走的石阶路圣阶上方的石墙上有两幅浮雕非常引人注目。第一幅清晰地描绘了吃过逾越节晚餐的门徒们，兴致勃勃，手举火把沿着石阶路下行，只有耶稣心绪沉重，郁郁不乐。

这不只是神父和修会会士的事，而是涉及整个教会，包括教友，因为传教使命是响应耶稣吩咐的任务:去、授洗、成为门徒！

他在讲道中以本主日福音记述复活的耶稣与门徒们在加利肋亚湖边的相遇为省思主题（若廿一1-19）。教宗说，这相遇的喜乐提醒我们3个美好的现实：天主的召叫、天主的惊喜、天主的爱。

枢机再次以感恩圣事为省思的主题，从耶稣弯下腰给门徒们洗脚谈起。他表明，对若望宗徒而言，领悟洗脚举动的意涵极为重要。

相反地，它们只间单描述那“一周的第一天，清晨，天还黑的时候”，门徒所看到的、听到的、经历的一切。那必定是个令人非常困惑、出乎意料之外的经历，因为每部福音在细节上的描述，都各有不同。

做为一个门徒，一个传福音的人，就是要把自己心中的耶稣介绍给我们周围的人。尤其是在当今的中国，社会道德日益恶化，拜金主义盛行。人们在日常生活中更有着信仰和道德方面的需求。

他以虔诚的祈祷表达与父的关系，他参与圣殿的礼仪性敬礼，并在安息日进会堂敬拜天主父，他的门徒注意到他在彻夜祈祷。很自然的，他的门徒让他教他们祈祷就如若翰教给他的门徒一样。

在路加福音第六章，耶稣讲了什么是真福与真祸之后，立刻谆谆教诲门徒们要以爱还恨（路6：27-35；同时参阅玛5：43-48）。从这篇经文的上下文来看，它表明：对路加来说，真心爱仇是做基督门徒的特征。