手术前夕，在合肥做生意的温州教友董帮富伴同合肥张神父前来上海举行弥撒、送圣体。

1836年（清道光十六年），法国遣使会士圣董文学来河南安阳传教一年半。1843年河南有教友两千人。

这事牵动着新任徐州市民宗局局长董正义的心，他说：“教堂的安危牵涉广大信教群众的生命安危，及时对圣堂进行大修我责无旁贷。”他冒酷暑去江苏省宗教局寻求支持，又去首都北京争取有关部门的资助。

我在讲避静时，最后每次都会采用董祥文作词作曲的短颂：主啊！求你！求你差遣我！不知道当年的修生、现在的神父还记不记得这首歌曲？金主教兴趣广泛，他喜欢集邮，曾经要求我从邮政总局收集邮票。

曹湘德主教在学术交流会上致欢迎辞，浙大董太和教授、意大利驻上海领事馆文化处处长卡萨齐教授和杭州市民宗局钮俊局长也分别致辞。浙江省有关部门鲍钢、邢越生、莫幸福等领导出席开幕式。

弥撒由董景山神父主礼，郭立红和段书明两位神父襄礼，来自北京、福建、太原、邢台等地和神哲学院、信德之家的神父代表们以及在河北师大学习的司铎大专班的神父及本教区共70多位神父共祭，20多位若瑟会修女和神哲学院的修士们以及

团员们在参观了圣堂后与主教座堂的本堂神父董神父进行了面对面的交流，使我们了解到唐山教区福传工作的发展过程，从最初的被动等待到现今形成了具有自己特色的“一条龙”形式。

当然，如果人们能够一直相信并活出美好的生命自然不错，但现实中，会出现我所愿意的善，我不去做；我所不愿意的恶，我反倒去做的情况，越是努力追求良善，内心越是有诸多的挣扎。

基督的馨香源于“圣神的果实”，即“仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制”（迦5:22）。

这小伙子叫董建军，自幼领洗，是一位水电工，自己包活干。以前对信仰有过误解，对天主有过失望，极少进教堂，他曾说：“信天主没有用。”近来，由于家中的一些事情令他心情郁闷。