圣保禄宗徒共写了十四封书信，凡读过保禄书信的，无不感到宗徒思想的卓越，和对基督的赤诚，以及拯救人灵的满腔热火。在教宗本笃十六世恩赐的保禄年一整年里，让我们一起研读保禄的书信，并接受他的教导。

但是，不要照我所愿意的，而要照祢所愿意的”（谷十四36）。教宗解释道，我们“在这简短的祈祷中，怎能识别不出《天主经》的踪迹呢？”耶稣在这黑暗时刻怀著对父亲的信赖之情，呼唤天主为“阿爸”。

教宗说，在第一篇读经中，默基瑟德所说的是“祝福”的话，他祝福亚巴郎，而且万民都要因著他获得祝福（参：创十四19；十二3）。

这是教会历史上的首次公议会，所面对的是一个非常微妙的神学、灵修和教规问题，即信奉基督与遵守梅瑟法律之间的关系（参阅：宗十四27-十五6）。

（参阅路十四26）问：萨亚斯年幼时就经历了两个幼小的妹妹和母亲的过世，她的一个兄弟也在17岁时去世，因而很小就明白死亡的意义。

（参阅：若十四1-6）教宗指出，「这里，我们看到耶稣安慰人的方法。」我们有许多安慰人的方法，包括最恳切的、最亲近的、最正式的。而唁电那种正式行文写的「深表哀痛」，无法安慰任何人，流于形式。

复活节第五主日选读的《福音》讲述了耶稣在最后晚餐中给门徒们的一段临别赠言（参阅：若十四1-12）。教宗强调，耶稣首先劝勉门徒们「心里不要烦乱」。在人生的困境中，上主也对我们说这番话。

在当天的福音中，耶稣要求门徒们遵守祂的命令，并许诺祂必定求天父赐下护慰者圣神（参阅：若十四15-21）。教宗指出，在圣神降临节即将到来之际，复活期第六主日的礼仪要传达的两大讯息是遵守命令和许诺圣神。

（参阅谷十四36）。‘阿爸’这个词表达了对天父的亲密与信任。耶稣正是在处于深沉黑暗时刻，以这个词度过黑暗深渊。”

最后再引述十三-十四世纪道明会会士埃克哈特大师（MeisterEckhart），与四-五世纪的圣奥斯定的几乎是孪生姐妹的名言，作为继续分享反思的线索：“如果我有一个我能理解的天主，它就不是真正的天主”！