另一方面，中国教会作为一个独特的地方教会，她也需要在祈祷和分辨中，认识圣神以她无可言喻的叹息为我们的代祷和渴望，感受圣神在温柔和含忍中对我们的带领，以便我们这小小羊群能真正活出作为在中国的天主子女的身份和基督徒的圣召

要是耶稣在我们当中牧放羊群，我们就不能做苦着脸面、满腹牢骚的牧人，也不能做感到厌烦的牧人，这会更糟糕。有羊的味道和父亲的笑容，是的，这会很劳累，但却有聆听上主的话的人的喜乐。

耶稣在宣讲天国的时候知道使用他那个时代的文化和环境成分：羊群、麦田、婚宴、种子等等。今天，我们蒙召也要在数码文化中发现对人有重大意义的标记和隐喻，让这些标记能够有助于向当代人类谈天主的国。

天主爱的福音在基督的身上彰显，他是被宰杀的羔羊，是为羊群牺牲性命的善牧，这个爱的福音一直被传扬到天涯地角，但是也同时在世界各地遭到拒绝和遭遇各种障碍。现在，一如既往，十字架引导我们到达复活。

亚巴郎与罗特分别拥有许多羊群、牛群和帐幕，两个大家庭挤于一处，难免发生冲突，亚巴郎提议分处而居。亚巴郎对罗特十分慷慨，让他先挑选中意之地。巴勒斯坦属于地中海亚热带气候，五月至九月无雨。

3月11日下午，遵照上主的全体羊群宪章规定，在选举教宗会议期间提供服务的人员也要宣誓守秘，宣誓仪式于下午5点30分在保禄小圣堂由教会总司库枢机主持。

曾记得：1989年你只身来到我们秦皇岛市天主教堂任本堂神父，第一次见到你，你是那样的平静、慈祥，教友们拭目以待，盼望着你把教会工作做得更好、把你的羊群牧养的更多更壮。

已经成为三原教区新的牧灵开发区，1994年在西安已故李笃安主教的大力支持下，在澳门恩人的关心中，一座新的圣堂主体工程落成，如是之故，圣堂搁浅已9个春秋，2005年10月，苏圣意神父调任到此，为了找回失去的羊群

他说：“耶稣复活后，召叫伯多禄照顾他的羊群。当时有谁想象得到上主那一小群的门徒日后的发展？伯多禄和其它的宗徒们，以及他们日后的继承人，把福音的讯息先从耶路撒冷，然后传到天涯海角。

羊毛织成的领带象征着牧者的使命：效法除免世罪的天主羔羊—基督的贞洁（白花），流血（红花），敢于为自己的羊群舍身致命。圣女依搦斯深受中国教友喜爱。